平鎮浸信會設立愛修園分校 開啟福音與靈恩派的對話

平鎮浸信會設立愛修園分校 開啟福音與靈恩派的對話 教導以聖靈的恩賜　使傳福音更有果效
【記者雷式明桃園報導】今年五月北美愛修園在桃園平鎮浸信會開辦分校、傳遞聖靈恩膏，教導基督徒建立個人與神親密的關係，聆聽神的聲音，使傳福音更具果效。
福音派與靈恩派的對話
平鎮浸信會黃烱榕牧師表示，自從與愛修園結盟之後，他個人的醫治、釋放的能力大大提升，教會人數增加，也提升教會對全世界華人福音事工的視野。
黃烱榕牧師希望平鎮浸信會與愛修會良好的互動，能成為福音派教會與靈恩教會結合的初熟的果子。
桃園愛修園聖工靈修學院教務主任朱秋全牧師了解一般教會對靈恩的看法，以及過去各種靈恩服事者對教會造成的傷害，他自己在北美牧養的教會也曾遇到這種無意的傷害。他強調，一個人能重生就是聖靈的工作，而且這是一場屬靈的戰爭，當然要懂得使用屬靈的兵器。
以醫治釋放傳福音
來到桃園愛修園聖工靈修學院，朱秋全牧師要來訪者坐下，雙腳舉起，他奉主耶穌的名禱告，有一股暖流流下，長短腳就得了醫治。朱秋全牧師說，桃園愛修園聖工靈修學院教導學生學習耶穌服事的榜樣，以醫治、釋放的方式傳福音。就是在路加福音耶穌自己說的，主的靈膏我，教我傳福音給貧窮的人，醫好傷心的人，釋放被擄的人，報告神悅納人的禧年。
桃園愛修園聖工靈修學院清晨有琴與爐的敬拜，然後是生命讀經，小組心得分享，九時卅分以後則是正式的課程，操練醫治釋放，並且同學彼此互相以預言服事。
朱秋全牧師表示，老師直接示範，學生很快就學會了。朱秋全牧師說，醫治釋放是很好傳福音的工具，但有了恩賜之後，很容易驕傲，很容易被耶洗別的靈攻擊，被耶洗別掌控的靈所玷污。
桃園愛修園聖工靈修院強調以聖經的話語查驗，服事者要在牧者或地方的權柄下服事，避免犯錯與驕傲。
恩賜不等於生命
朱秋全牧師表示，恩賜與生命可能分道揚鑣，有的人很有恩賜，生命卻不成熟，有的人生命很老練，卻少有恩賜。朱秋全牧師指出，在哥林多前書一章，保羅指出哥林多教會恩賜沒有不及人的。到了第三章，保羅也對哥林多教會說，他們還是吃奶的嬰孩，可見生命是與恩賜可能不同步成長，甚至分道揚鑣。
他強調，恩賜是用來傳福音的，生命是個人順服神的更新與成長。所以聖經說，當那日，有人奉主名趕鬼，行很多異能，但耶穌說，我不認識你。
順服牧者的權柄
朱秋全牧師認為，我們不是為了恩賜而求恩賜，恩賜是為了服事人，為了傳福音，使人心歸向基督。他指出，當一名先知被人尊崇取代神，就是犯偶像崇拜的罪。保羅在雅典被人當神來拜的時候，他就撕裂衣服拒絕被當成偶像說他也是人。
朱秋全牧師特別強調，先知是要聽神的話，把人帶到神的面前，而不是把人帶到自己的面前。
面對許多基督徒到處參加先知預言特會，求問自己的婚姻、事業。朱秋全牧師表示，先知的服事不是用來算命，算命得罪神。他表示，先知的預言是有範圍的，要在地方的權柄及教會牧者的手下服事。
先知也會有錯
朱秋全牧師表示，從最後的結果可以認出真、假先知，他覺得真先知也會說不正確的預言，假先知也會說真實的預言。他解釋，人會聽到自己的聲音、別人的聲音、神的聲音、邪靈的聲音、天使的聲音。
他引用聖經中的先知拿單與大衛的對話。大衛問拿單建殿可以不可以，拿單先說可以，後來受神的指示，才說不可以。他又說，當使徒彼得回答耶穌是誰的問話時，彼得被聖靈感動說出「你是永生神的兒子」，耶穌肯定彼得；但當耶穌說自己要走十字架的道路時，彼得又說「萬萬不可」，耶穌的回答竟是撒但退我後邊去吧！
朱秋全牧師說，人不可能沒有錯誤，但是團隊的服事，可以彼此校正錯誤。他表示，所有的預言是為了造就教會，並在聖經的規範下進行。
朱秋全牧師表示，恩賜是暫時的，在哥林多前書十三章說，恩賜終必歸於無有，我們所知道的有限，但是生命則能存到永遠。

預言是教會的祝福
朱秋全牧師是土生土長的南投草屯人，在柯希能與林雅各牧師的帶領下成為基督徒，在台北工專唸書的時候，在台北神的教會聚會，後來到美國辛辛那堤大學進修，並在惠普公司工作十五年，一九九九辭職全職服事。
他在美國曾經在基督徒聚會服事五年，在聖經的根基上得到造就。在工作時帶職服事十二年，曾建立教會及舉辦先知預言性的訓練特會。一九九九年全職服事，在北加州南灣愛修葡萄園教會服事二年，東灣愛修葡萄園教會服事四年。
成為全職傳道人之後，朱秋全牧師就讀於美國科羅拉多州科泉市彼得魏格納主持的領袖訓練學校。去年比爾漢蒙先知學校的比爾雷利先知對朱秋全牧師說，兩個月之後，工作要有新的變動。果真，兩個月後，被陳仲輝院長邀請至愛修園同工。
朱秋全牧師一直對台灣福音有負擔，桃園愛修園聖工靈修學院成立，愛修園差派朱牧師回台灣負責教務工作。他表示，預言的服事是教會很大的祝福，馬可福音說，信的人必有神蹟奇事隨著他們。