賴安淋畫作賞析

賴安淋畫作賞析
自我的追尋也是信仰的追尋
【記者雷式明新竹報導】原住民畫家賴安淋牧師的新作與其他四名南島藝術家作品，將在高雄美術館展出。賴安淋牧師認為，自己的作品包含很多神學議題、文化與信仰衝突，以及個人追求生命方式值得討論。
他以現代藝術的表達，呈現原住民生活與文化：泰雅族織布幾何圖形，竹管等豐富的色彩都躍然在畫布。
十架真理的追尋
賴安淋牧師說，很多藝術家在研究文化與藝術的過程中，把文化當神拜，迷失在文化與信仰的衝突中。他覺得原住民的文化是生活經驗的累積，與自然環境相關、與基督信仰融和。
他說，信仰不是由我們註解，十字架本身就是真理，無限浩瀚，只要把自己的頭變小一些，神就可以使我們心變得很大。若錯把別人釘在十字架，就會迷失自我，應該把自己釘死在十字架。
這張十字架由四張圖組成，三百號大小。賴安淋牧師表示，在自我生命追尋的過程，有的人上天堂，有的人卻到地獄裡去，好像與耶穌同釘十字架的強盗一樣，一人與耶穌在天堂，另一人則下到地獄裡。
原住民生活的樂章
賴安淋牧師最新作品泰雅族生活樂章是六百號的作品，描述泰雅族唱歌跳舞的生活，圖畫的右邊陳列了一枝真實的茅，勇士們帶著狗出去打獵，當帶回獵物，大家一起喝酒慶祝，享受美食，唱歌、跳舞。賴安淋表示，打獵是生活方式，射弓箭的姿勢就是舞步。
賴安淋牧師過去作品《紋面》和《迷與謎》也將一併展出。紋面人的頭部頂端裝置有櫻花樹枝，是他家種的。《紋面》象徵泰雅族的生命標記，他解釋說，透過生活經驗，我們的臉留下歲月的痕跡，經驗則從生活環境而來，當生活經驗成為眾人的經驗時，就是社會的圖騰。
《迷與謎》主題在探討現代泰雅族的社會處境，面具頭部頂端纏掛裝飾用小燈泡，代表燈紅酒綠對優良傳統價值造成負面影響，面具鼻子部分，以一切割過的紅標米酒呈現，代表外來誘惑，有別於部落自釀的小米酒，結果眼看非所看，嘴說非所說，《迷與謎》說明沉迷於罪惡當中，原住民的未來也會一個謎。
成立安力基金傳福音
賴安淋牧師受感動要興建一棟台灣的大衛帳幕，為以色列祝福禱告，向各國傳福音。目前正在籌募基金，他將自己的恩賜獻上，希望把自己的作品大量製作成商品，所得利潤，將成立安力基金，向列國傳福音。