蘇信行牧師打造社區互動的平台

中壢聖教會舉辦慈善晚會
蘇信行牧師打造社區互動的平台
【記者雷式明桃園報導】桃園中壢聖教會日前在新明國小大禮堂舉辦社區慈善聯歡晚會，桃園市長蘇家明與一千多名觀眾一同欣賞中央、中原大學、中壢高商及新明國小的表演節目，並募得廿多萬元善款。
蘇信行牧師在中壢聖教會十年，將台語講台改變成國語，為了接觸社區，增建「瑪潮」社區中心，重視會友靈命的更新，教會人數有倍數的成長。
他結合里辦公室、企業與學校共同在寒冬中行善。他謙虛表示，教會只是提供社區互動的平台。
打造切合社區需要的教會
蘇信行牧師從小就在台語教會長大，說得一口流利的台語。他到中壢聖教會牧會時發現，在中壢客家地區講台語的教會，並不合於在地人的需要，並為了得著下一代，毅然將台語講台改成國語講台。
蘇信行牧師覺得，傳統教會的建築物一般人很難走進，就在教會臨馬路的土地上，蓋了一棟三層樓共一百多坪的透天厝，做為辦公室及社區活動空間。
瑪潮是走出教會
從整個建築的畫圖設計、監工都出自蘇牧師的手，他表示，房子太長，設計前後有兩個樓梯，並有天窗與玻璃隔間來增加採光效果。
他表示，省去抹牆費用，以輕鋼架來裝潢天花板，最貴的花費在吧台，約使用了五、六萬元。教會周媽媽看見異象，成群的瑪腦珍寶如潮水般的湧進教會，取名瑪潮，英文march out 則有走出教會的意思。
蘇信行牧師指出，教會弟兄姊妹很容易帶朋友進到社區空間，咖啡、可樂與汽水都是十元，教會還代售供應中壢威尼斯影城的電影票。因為接觸社區，教會也開發中央與中原大學小組聚會。
重視靈命更新
蘇信行牧師在台北工作時接觸到聖靈的更新他了解所有靈恩運動可能有的混亂與危險，包括假先知，邪術的摻雜等，他堅持聖靈的恩賜只是工具，好像開車技術，開車可能壓死人，但仍需要車。當時中壢聖教會有六十人會友，因為不適應不良走了三分之二，接著教會人數成倍數成長，到達到一百多人。
在台北唸設計創作大二的黃綉珍是教會青少年義工，他表示，高二時到教會受洗，已經經歷生命更新，很清楚就是自己再不好，神仍然愛她。黃綉珍考上設計創作的科系，以前她會說要用設計來榮耀主，但現在她覺得就是一無所能，也能服事榮耀主。
上帝的意念高過意識型態
蘇信行牧師鼓勵基督徒對社會現象表示意見，他鼓勵藍、綠基督徒要放下意識型態，主持社會正義。
他表示，每個人都有不同的出生背景及意識型態，但上帝的意念永遠高過我們的意念，畢竟世界的國都必成為我主和我主基督的國。

唐仕禮榮獲法務部表揚保護事業有功

代管桃園兒童學苑成效卓著
唐仕禮榮獲法務部表揚保護事業有功
【記者雷式明桃園報導】桃園拿撒勒人教會唐仕禮牧師代管法務部桃園兒童學苑，輔導院生成效卓著，法務部表揚他參與監所及保護事業有功，日前獲陳水扁總統接見。
教會服事有成效
桃園兒童學苑是以家庭型態教養方式，協助非行少年，建立正確生活價值觀，防範少年犯罪。唐仕禮牧師說，桃園兒童學苑苑生行為有明顯改變，床位不足，許多被裁定的個案等著進來，愈來愈多的教會參與。
黃彩玉師母則表示，法院交付保護管束的個案，主要是宗教團體承接，百分之七十是基督教團體，成效也最好。
從孩子的需要開始
唐仕禮牧師表示，民國八十八年擔任更生團契桃園區會主任委員期間，他在少觀所進行個別輔導時，有一名少觀所的同學表現得很不快樂，他翻閱口卡資料發現這名同學即將被釋放，他問為什麼要離開卻不高興呢？這名同學回答，出去之後沒有人照顧，不知要去那兒。讓他有了成立少年之家的想法。
民國八十九年他聽說縣政府有慈善專款可以運用，就邀集更生團契委員，撰寫計劃成立桃園少年之家。在桃園金門二街的場地與消防設施都不完備。但當時台中收容非行少年的仰望之家出了一些問題，被保護的孩子急需被安置，桃園少年之家很快就立案通過，接收了仰望之家的孩子，聘請張進益夫婦擔任輔導員，目前由迦南長老教會廖勳長老擔任執行長。
更生保護會邀請接手
唐仕禮牧師表示，桃園兒童學苑是更生保護會的工作，民國九十年當時的法務部長陳定南認為三個孩子由三名輔導員管理，不合乎成本，要求改為公辦民營。桃園少年之家與更生保護會簽約代管桃園兒童學苑。唐仕禮牧師說，這些苑生多是逃學、偷竊被法院裁定保護管束的個案。大部份的苑生都有過動與成績跟不上的情況，但待在學苑的時間愈長，品行與行為改善的愈多。
唐牧師將這些苑生視如己出，協助苑生處理個人家庭事務，以獎品鼓勵他們的成績進步，周日帶苑生上教會。但教會弟兄姊妹怕自己的孩子被帶壞，禁止自己的孩子與苑生接觸，他只好讓苑生只參加主日崇拜聚會。
他呼籲，教會不要用有色的眼光看待非行少年，宜用愛心接納這些心思敏感的孩子。
唐仕禮牧師覺得在監獄及少觀所等地傳福音輕鬆又容易，也不會被人拒絕。未來，他要成立中途之家，幫助更多需要的人。