員樹林教會唐伯伯與華伯伯

高雄高樹大津營地勞倫斯

高雄高樹大津營地勞倫斯
唐尊芳七十六歲寫書 誰能想得到 主恩豐富
【記者雷式明桃園報導】地方教會高雄高樹大津營地的廚師唐尊芳，善於烹調，讓去過大津營地的人回味無窮，他在七十六歲寫回憶錄「誰能想得到」，記述他懞懂一生，上帝豐富的恩典。
「誰能想得到」記述唐尊芳人生的許多巧合，讓他得以信耶穌，參與建造大津營地，接受教會倪老師的生活及屬靈的建造，包括當地開墾，社區的建造，遠從大陸來台的曲折過程都是神特別保守。
從火中取出的一根柴
唐尊芳生長在一個沒有學校的湖南東安的鄉下，他十幾歲離開家鄉去考軍校，卻找不到軍校招生地，好不容易進人軍隊，營區裡的人一個個生病死去。他的班長要他在站衛兵時逃跑，免得步前人後塵，並給了他幾毛錢。唐尊芳出得營門，還不知往那兒走，就遇見他的哥哥，隨部隊到了青島，他在協助部隊領薪餉時，部隊移防，趕往碼頭，船已經開了，船長不肯回頭。唐尊芳看見師長用槍托打傷船長，他才得以從其他的碼頭上船。
來到廣州唐尊芳看見很多人心急，拆了老百姓的門板及可用的物品，做了木筏要橫渡台灣海峽，消失在大海中，也有人貪心檢拾掉落的「袁大頭」，上船之後，因為太重，整個船都翻了。最後到海南島搭船，因不到廿歲就做獸醫官，被認為是匪諜，雖沒有被丟在海裡，卻是被捆著來到台灣。
在台灣因為別人詭計，唐尊芳被迫轉到輕鬆的後勤單位，負責採買，學習做菜。
建立大津營地
民國五十年，唐尊芳與十六歲的吳金枝姊妹結為連理，退伍之後，帶著妻子到茂林、六龜及屏東交界的荖農溪畔開墾，一同參與建立大津營地，並在營地擔任廚師。
大津營地有地方教會備受尊敬的使女倪老師、趙孃孃，唐家在家庭經濟最困難的時候，倪老師把存摺交給唐尊芳，讓他使用。日後唐尊芳的大女兒唐立娟一直在教會機構服事，兒子在外地工作，經常供應大津教會的需要。
唐立娟形容父親唐尊芳除了很會做菜，會開墾、種地，自己蓋房子，是兒女眼中的抓蛇能手。她記得，當時大津沒有電，也沒有路，有一天月亮很亮，她的母親要她不要浪費月光，再把功課拿出來寫。
唐尊芳七十六歲第一次寫作，唐立娟為父親打字，看見天父對她家庭的帶領，感動得淚眼婆娑。

貴格會北三區拓植年會

貴格會北三區拓植年會
香港全福會 陳世強律師主講 豐收在職場
【記者雷式明桃園報導】貴格會北三區教會「豐收在職場」拓植年會，日前在如北縣府六樓大禮堂舉行，來自台北縣、桃園廿個教會，約一千人聆聽全福會香港區會長陳世強律師夫婦如何在香港、大陸用各種不同的方式傳福音。
全民宣教
陳世強夫婦建立香港敬拜會，擔任長老，十六年有兩千多名會友。他覺得自己最大的喜樂，是看見新的領袖湧現，事奉團隊、家長、區長、長老增加，他的心願，是教會在本地紮根，興起使徒，先知，走向跨國和跨地域的事奉，成為輸出人才的國度教會。
他表示，生活即宣教，要用人聽得懂，可以接受的方式傳福音，他主張全民皆兵，直到地極。
新埔貴格會黃進財牧師表示，陳世強律師的全民事奉觀點，鼓勵基督徒要在職場傳福音，在工作中做鹽、做光。黃進財牧師說，一般教會只有少數的同工在服事，工作忙碌沒有服事的弟兄姊妹會覺得虧欠，但職場即禾場，人人都有服事的機會。
黃進財牧師對陳世強講道印象最深刻的是：工作即事奉、生活就是服事，在工作中發揮個人的恩賜和才幹，產生影響力，才能帶人信主。教會有限，食堂無限，基督徒要看重無形的職場、生活的教會。
聯合宣教的年會
板城貴格會何有義牧師表示，他非常認同職場宣教的概念，他說，樹林貴格會就是板城教會的執事詹天生開拓的教會。
何有義牧師說，板橋地區新埔、海山、板城、國光四個教會在十年之中，開拓了九間教會，傳道人之間彼此熟識，在靈裡互相扶持，藉著拓植年會的大型聚會，也讓教會的弟兄姊妹也能更多的認識。
龜山貴格會王長瑞牧師表示，貴格會在印度、菲律賓、尼泊爾及其他地區建立教會及訓練所，拓植年會幫助教會在宣教事工上有更多同工。他說，明年北三區教會將在台北內湖、桃園兩地開拓教會。

平鎮浸信會設立愛修園分校 開啟福音與靈恩派的對話

平鎮浸信會設立愛修園分校 開啟福音與靈恩派的對話 教導以聖靈的恩賜　使傳福音更有果效
【記者雷式明桃園報導】今年五月北美愛修園在桃園平鎮浸信會開辦分校、傳遞聖靈恩膏，教導基督徒建立個人與神親密的關係，聆聽神的聲音，使傳福音更具果效。
福音派與靈恩派的對話
平鎮浸信會黃烱榕牧師表示，自從與愛修園結盟之後，他個人的醫治、釋放的能力大大提升，教會人數增加，也提升教會對全世界華人福音事工的視野。
黃烱榕牧師希望平鎮浸信會與愛修會良好的互動，能成為福音派教會與靈恩教會結合的初熟的果子。
桃園愛修園聖工靈修學院教務主任朱秋全牧師了解一般教會對靈恩的看法，以及過去各種靈恩服事者對教會造成的傷害，他自己在北美牧養的教會也曾遇到這種無意的傷害。他強調，一個人能重生就是聖靈的工作，而且這是一場屬靈的戰爭，當然要懂得使用屬靈的兵器。
以醫治釋放傳福音
來到桃園愛修園聖工靈修學院，朱秋全牧師要來訪者坐下，雙腳舉起，他奉主耶穌的名禱告，有一股暖流流下，長短腳就得了醫治。朱秋全牧師說，桃園愛修園聖工靈修學院教導學生學習耶穌服事的榜樣，以醫治、釋放的方式傳福音。就是在路加福音耶穌自己說的，主的靈膏我，教我傳福音給貧窮的人，醫好傷心的人，釋放被擄的人，報告神悅納人的禧年。
桃園愛修園聖工靈修學院清晨有琴與爐的敬拜，然後是生命讀經，小組心得分享，九時卅分以後則是正式的課程，操練醫治釋放，並且同學彼此互相以預言服事。
朱秋全牧師表示，老師直接示範，學生很快就學會了。朱秋全牧師說，醫治釋放是很好傳福音的工具，但有了恩賜之後，很容易驕傲，很容易被耶洗別的靈攻擊，被耶洗別掌控的靈所玷污。
桃園愛修園聖工靈修院強調以聖經的話語查驗，服事者要在牧者或地方的權柄下服事，避免犯錯與驕傲。
恩賜不等於生命
朱秋全牧師表示，恩賜與生命可能分道揚鑣，有的人很有恩賜，生命卻不成熟，有的人生命很老練，卻少有恩賜。朱秋全牧師指出，在哥林多前書一章，保羅指出哥林多教會恩賜沒有不及人的。到了第三章，保羅也對哥林多教會說，他們還是吃奶的嬰孩，可見生命是與恩賜可能不同步成長，甚至分道揚鑣。
他強調，恩賜是用來傳福音的，生命是個人順服神的更新與成長。所以聖經說，當那日，有人奉主名趕鬼，行很多異能，但耶穌說，我不認識你。
順服牧者的權柄
朱秋全牧師認為，我們不是為了恩賜而求恩賜，恩賜是為了服事人，為了傳福音，使人心歸向基督。他指出，當一名先知被人尊崇取代神，就是犯偶像崇拜的罪。保羅在雅典被人當神來拜的時候，他就撕裂衣服拒絕被當成偶像說他也是人。
朱秋全牧師特別強調，先知是要聽神的話，把人帶到神的面前，而不是把人帶到自己的面前。
面對許多基督徒到處參加先知預言特會，求問自己的婚姻、事業。朱秋全牧師表示，先知的服事不是用來算命，算命得罪神。他表示，先知的預言是有範圍的，要在地方的權柄及教會牧者的手下服事。
先知也會有錯
朱秋全牧師表示，從最後的結果可以認出真、假先知，他覺得真先知也會說不正確的預言，假先知也會說真實的預言。他解釋，人會聽到自己的聲音、別人的聲音、神的聲音、邪靈的聲音、天使的聲音。
他引用聖經中的先知拿單與大衛的對話。大衛問拿單建殿可以不可以，拿單先說可以，後來受神的指示，才說不可以。他又說，當使徒彼得回答耶穌是誰的問話時，彼得被聖靈感動說出「你是永生神的兒子」，耶穌肯定彼得；但當耶穌說自己要走十字架的道路時，彼得又說「萬萬不可」，耶穌的回答竟是撒但退我後邊去吧！
朱秋全牧師說，人不可能沒有錯誤，但是團隊的服事，可以彼此校正錯誤。他表示，所有的預言是為了造就教會，並在聖經的規範下進行。
朱秋全牧師表示，恩賜是暫時的，在哥林多前書十三章說，恩賜終必歸於無有，我們所知道的有限，但是生命則能存到永遠。

預言是教會的祝福
朱秋全牧師是土生土長的南投草屯人，在柯希能與林雅各牧師的帶領下成為基督徒，在台北工專唸書的時候，在台北神的教會聚會，後來到美國辛辛那堤大學進修，並在惠普公司工作十五年，一九九九辭職全職服事。
他在美國曾經在基督徒聚會服事五年，在聖經的根基上得到造就。在工作時帶職服事十二年，曾建立教會及舉辦先知預言性的訓練特會。一九九九年全職服事，在北加州南灣愛修葡萄園教會服事二年，東灣愛修葡萄園教會服事四年。
成為全職傳道人之後，朱秋全牧師就讀於美國科羅拉多州科泉市彼得魏格納主持的領袖訓練學校。去年比爾漢蒙先知學校的比爾雷利先知對朱秋全牧師說，兩個月之後，工作要有新的變動。果真，兩個月後，被陳仲輝院長邀請至愛修園同工。
朱秋全牧師一直對台灣福音有負擔，桃園愛修園聖工靈修學院成立，愛修園差派朱牧師回台灣負責教務工作。他表示，預言的服事是教會很大的祝福，馬可福音說，信的人必有神蹟奇事隨著他們。

台中聖樂團新竹慈善演出

台中聖樂團新竹慈善演出
揭開聖誕活動序幕
【記者雷式明新竹報導】台中聖樂團十二月2日在新竹演藝廳愛心慈善音樂會，揭開了新竹聖誕節活動的序幕。
新竹聯禱會主席劉仁海牧師指出，新竹市有四十三間教會及社福機構。新竹新恩堂向市府借用火車站前廣場邀請教會一同演出，新恩堂認領的時段最多，十二月月11日起至十二月31日，營造「天天都是聖誕節」的氣氛，活動地點在新竹火車站站前廣場，預計每天都會超過1500人次參與活動。
新竹聖教會15日下午四時在站前廣場舉行聖誕午會；改革宗民族路教會18日晚上舉行聖誕佈道；新竹浸信會十二月22日下午四時舉行詩歌佈道會，有兒童音樂劇、青年及成人詩班演出； 24日火車站前廣場沒有表演節目，但是得勝者辦公室在交通大學中正堂舉行「不一樣聖誕節」邀請陳璽恩演唱，連加恩短講。
劉仁海牧師說，新竹聯禱會本月15日拜訪林政則市長時，市府同意補助聖誕節活動。
雅歌劇坊將於30日晚上七時卅分在新竹文化中心演出「宮牆」閩南語音樂劇做為壓軸。
教會進入社區報佳音
另外，教會也有自己的聖誕節活動，新竹勝利堂15、16日青少年、兒童在教會附近的報佳音，21、22、23、24連續有六場各種年齡層，邀請社區參加的聖誕歡慶。
新竹長老教會舉辦兒童聖誕嘉年華會，15日下午二時在教會一樓廣場，有聖誕戲劇、兒童律動，闖關遊戲及聖誕大餐等節目。
新竹改革宗民族路教會23日到新竹署立醫院報佳音。新竹西門聖教會22日晚上七時在竹師附小大禮堂演出「愛玩聖誕夜」音樂劇。竹南聖教會22日舉行聖誕晚會，有青年庫戲劇、原住民舞蹈及聖誕老公公有獎徵答。新竹榮光教會23日聖誕晚會有原住民風味餐、原住民舞蹈與摸彩活動。
竹南靈糧堂聖誕節活動共有四天，21日兒童聖誕、22日晚上是青少年聖誕、23日是成人聖誕，24日則支援在交大舉行的不一樣聖誕晚會。
聖樂團為啟智中心募款
台中聖樂團年度慈善演出，為「新竹仁愛啟智中心」募款。台北蔚藍合唱團唱費德曼的「猶大地之河」、黑人靈歌「與聖徒搖擺前行」；苗栗建國國小合唱團演出「兒童聖詩組曲」；新竹民富國小芭蕾班在師大交響樂團演奏表演「胡桃鉗」組曲，許瀞心教授指揮師大管弦樂團伴奏，台北蔚藍合唱團、新竹勝利堂教會詩班、新竹啟信長老教會詩班組成混聲大合唱演唱韓德爾神劇「彌賽亞」的選曲「因有嬰孩為我們而生」、「哈利路亞」等，帶動了整個新竹的聖誕氣氛。

復興鄉國際耶誕禮讚邀觀光客過新年

復興鄉國際耶誕禮讚邀觀光客過新年
中壢靈糧堂為老人等慈善事工募款
【記者雷式明桃園報導】聖誕節是原住民一年中最重要的節慶，彷彿迎接新年的到臨。桃園復興鄉主辦國際耶誕禮讚，15日在北橫七號公路點亮聖誕節裝飾；中壢靈糧堂的慈善演出，彩虹生命教育「愛玩聖誕夜」深入社區，還有原住民風味的聖誕節慶及機構的福音餐會，聯禱會的嘉年華會使得桃園變得很聖誕。
原住民歡慶新年
桃園龜山新農長老教會與三所原住民教會聯合，16日在福源國小舉行原住民特色的聯合歡慶；大崗長老教會22日晚上在大崗國小舉行聖誕音樂會，邀請原住民Ｅ麥樂團主領。
復興鄉長扮演聖誕老公公，結合長老教會、真耶穌教會及天主教會一同慶賀聖誕節，預計聖誕節有二千名觀光客光臨復興鄉。
從15日復興鄉公所有全天的原住詩歌比賽，下午五時在北橫七號公路點起聖誕節的街燈，教堂與住家都配合聖誕節的佈置。22至23日有靜態的原住民文化展覽，馴鹿踏青的花車遊行，有聖誕大餐及表演節目，鄉公所特別邀請了巴西舞團表演，晚上則有報佳音活動。
龍溪聯禱會在22日下午二在龍潭運動公園舉行聖誕嘉年華會，龍潭鄉長、總統府資政鍾肇政是大會貴賓，提供各種免費的遊戲、禮品、及食物。
表演愛玩聖誕夜
中壢宣道會白馬莊教會與光明里辦公室、中壢高中合作，演出「愛玩聖誕夜」音樂劇，22日下午二至四時，在中壢高中松風館音樂廳演出。桃園縣府靈糧堂兒童「愛玩聖誕夜」音樂劇15日在世紀風華社區、19日在署立桃園醫院、22日則在教會演出，其他教會也在各地社區演出「愛玩聖誕夜」。
桃園縣府靈糧堂23日下午三時在中興國中大禮堂舉行聖誕歡慶，青少年負責的親子遊戲熱場，有金頭腦、運動各種比賽，然後是詩歌、舞蹈表演，帶入宣召的敬拜裡，接著邀請傅金源牧師短講，六時大家一同用餐，預計有六百多人參加。
中壢靈糧堂23日晚上七時在平鎮社教館演出「玩具國王」聖誕歌舞劇，編劇家候剛本擔任導演。王桂華牧師表示，本年度節目主軸為歌舞劇，目的在於連結教會與政府、民間企業，希望爲教會現行的慈善事工募款。目前已邀請到縣政府做為指導單位，期待更多協辦與贊助廠商，讓大眾對教會有新的認識。
舉行福音餐會
浸信會我們的教會舉辦聖誕佈道晚會，22日晚上六時在桃園假日飯店舉行，由莊懷駟牧師主領，有聖誕大餐、詩歌見證及短講。
桃園全福會13日在南崁萬翔餐廳二樓富貴廳舉行聖誕福音餐會，會中邀請章守華、張振益弟兄分享生命的見證。
在內壢的泰勞宣教團隊吳清華表示，將為泰勞舉辦六個聖誕佈道會分別是16日在台中思恩堂；21日在平鎮工廠；22日在大潭工廠宿舍；23日在內壢與樹林；30日則在新莊三洋工廠舉行，請代禱。

桃園全福之夜

桃園全福之夜
蘇信行主講神的國降臨 鼓勵攻佔七大山頭
【記者雷式明桃園報導】桃園全福會十一月全福之夜邀請中壢聖教會蘇信行牧師主講「神的國降臨」，蘇信行牧師以核心教會和延伸教會的觀念，呼籲教會與機構拋開本位主義，鼓勵弟兄姊妹發揮基督徒的影響力，攻佔宗教、家庭、教育、商業、媒體及政治等領域。
教會是手段 神國是目的
蘇信行牧師形容神的國與教會的關係，神的國是目的，教會則是使神的國降臨的手段。他指出，教會可以是裝備的地方，供應生命的所在，目的是使的神百姓在神的國度產生影響力。因此，牧師不是看會友在教會的表現如何，而是他在自己的地方發生的影響力有多少。
我們在的家庭、社會都是神的國度，一般的教會可以稱之為核心教會，在家庭、職場可稱之為延伸教會。一般我們在核心教會的時間有的人是二小時，多則六小時，我們在延伸教會的時間則多之又多。
蘇信行牧師表示，教會職場，教會與機構、家庭等常出現很多的拉扯，和不敢觸碰的地雷區，教會也很難進入個人的內心世界。他覺得，不論是教會本位或機構本位都是不對的，應該以神國為本位。
因此，他建議大家要打破本位的藩籬，看重神國降臨在自己的心裡，活出神國的生命，改變家庭，轉化職場並且影響社會。

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教會建築新指標 新竹靈糧堂獻堂

教會建築新指標 新竹靈糧堂獻堂
地方首長 教會領袖同來聚集
【記者雷式明新竹報導】新竹靈糧堂新堂獻禮拜24日下午，在新竹地區牧者與中華信義神學院院長俞繼斌等一同開啟殿門，來自各地的牧者同工、新竹縣、市政府代表等，同來慶賀這所高舉十字架、多功能設計的教會建築新指標。
中華信義神學院蕭淑拿老師指揮詩班獻唱「榮耀歸於至高神」及台語聖詩「你居住的所在」，頗有中古聖樂的味道，稱出會堂神聖莊嚴的氣氛。會眾歌唱敬拜時，台北靈糧堂周神助牧師、靈糧神學院院長謝宏忠牧師被邀請上台手舞足蹈的歡唱，氣氛頓時又活潑起來。
新竹各界同來慶賀
新竹縣長鄭永金致詞時宣告，竹北市拒絕八大行業進入，並且相信靈糧堂在當地設立，使得竹北市的地價節節高漲。
台北靈糧堂周神助牧師以「建造有吸引力的教會」證道，他祝福新竹眾教會不斷擴張，如果新竹縣體育館不夠用，還有即將設立的台灣大學新竹校區的體育館可以使用。周神助牧師表揚新竹靈糧堂黃贊彥牧師愛新竹教會，超過愛靈糧堂，周神助牧師轉述黃牧師的話說，遠親不如近鄰。
新竹聯禱會主席劉仁海牧師表示，一間教會勝過三間警察派出所。他表示，前台北市長許水德告訴他的，台北市治安最好的大安區、石牌區教會的密度最高。
劉仁海牧師也讚揚教會在建堂過程中的合一，使得黃牧師可以安穩坐在牧師的位置。
教會的建堂主委劉興華弟兄見證因著教會的需要，毅然辭職，承接建堂服事，經歷神蹟的過程。
小朋友為建堂跳舞、義賣二手衣，黃牧師的母親已經八十八歲了，為建堂做垃圾紙袋義賣，弟兄姊妹的同心奉獻，整個建堂費用僅差一千多萬元。
靈糧神學院謝宏忠牧師、新恩堂劉玉霞牧師及蘭陽靈糧堂黃英豪牧師一一為新竹、湖口新豐等地的聯禱會主席及得勝者、更生團契、榮民之家等機構禱告。
高舉十字架的標記
整個教會的設計在黃贊彥牧師強調空間的充份運用，五層樓每層三百多坪的建築，柯博設計師把教會的一樓設計成寛敞交誼的空間，會堂巨型的十字架是是燈飾與牆壁的組合，地下一樓的廚房與餐廳可供卅人用餐，鼓勵小組聚會使用，六樓玻璃維帷的十字架下是禱告塔，可以看見外面高速公路的夜景。
中華信義神學院顧美芬老師形容新竹靈糧堂與中華信義神學院是兩個在新竹交流道的巨型十字架標記。
因工作認識教會
建築師沈呂汀從小就覺得教堂是一個很嚴肅的地方，他把新竹靈糧堂設計成活潑、多用途的空間，這段與教會人交往的期間，改變他對教會刻板印象。

頌泉 真自由特會 潘唐娜述說神從糞堆中抬舉她

台灣教會更新協會
頌泉　真自由特會　潘唐娜述說神從糞堆中抬舉她
【記者雷式明新竹報導】加拿大「頌泉」醫治事工執行長潘唐娜24、25日在新竹聖經書院舉行的「真自由」特會，以過來人的身份見證「天父的愛」，用「天父的愛」來醫治與更新。
優美的音樂配合著潘唐娜聲音清晰、柔美的證道，三百多人把會場擠得滿滿的，有人安靜作筆記，有人哭泣，有人大叫，甚至從座椅上跳起來，躺在地上，不一而足。
內在醫治與生命的平衡
台北市教會更新協會謝禧明牧師表示，在會堂上有哭泣及大叫的動作，是因為當事人有很多的壓抑、捆綁與苦毒，藉著聖靈的觸摸，而得醫治釋放的反應。
他說，有幾名姊妹事後道歉表示，影響聚會很不好意思，但他們也表示得著釋放和安慰。
謝禧明牧師表示，更新協會介紹「頌泉」事工已有四年，教會普遍都能了解內在醫治的重要，未來更新協會將強調內在醫治與內在生命的平衡，推動「轉化生命的七步驟」，邀請新加坡敬拜中心翁瑞玉牧師來台說明。他說，目前已有五、六十所的教會願意合作推動。
從糞堆中被舉起
潘唐娜牧師以她個人的經歷，說明自己生活在地獄的黑暗中，好像約翰福音第四章，耶穌到雅各井旁，找著撒馬利亞的婦女一樣。
潘唐娜出生在一個充滿暴力及侵犯的家庭，十一歲時她就決心要離開自己的家，十六歲時她終於離家在外流蕩三年，十七歲時她在街上生下第一個孩子。
一名衛理公會的牧師到街頭，把潘唐娜帶回家。牧師不怕潘唐娜內心各種的邪惡，單單用神的愛來關心她。
她引用約翰福音八章，一個正在行淫的婦人，像畜牲一樣被人拖了出來，來到耶穌跟前，耶穌對她說，我也不定妳的罪。
潘唐娜表示，自己不是壞人，只是做了壞事。她表示，她的父親也不是壞人，只是做了壞事。她指出，她的祖母是妓女，每天都和不同的男人上床。她的父親不知道自己的父親是誰，心裡充滿了怨恨，就把所有的憤怒都發在他們家人的身上。
都是罪人
潘唐娜又引用路加福音十五章浪子的比喻說，我們和浪子一樣，被遠方世界的聲音所吸引，在外地受盡各種的屈辱，住在豬舍裡。潘唐娜表示，這名浪子一定沾染了很多豬臭味，當他回到家裡時，他的父親並沒有嫌棄他身上有臭味，擁抱他，給他穿上上好的袍子，並吩咐宰殺牛羊來歡慶。而在家裡的哥哥卻生氣父親對弟弟好，不肯一同歡喜。
潘唐娜表示，我們可能不是浪子，但很可能是那不能與父親一同歡喜的長子，每個人的境況不同，但都需要悔改。
後來，潘唐娜不僅原諒她的父親，並帶領他父親禱告。
台南喜樂佈道會的林美真姊妹，在會中一直落淚，問她為什麼，她只是擁抱問話的人說，「我把我的感覺給你」；來自南投信義鄉地利天主堂的修女們帶著幾名姊妹一同前來，松雪珍姊妹表示，地利天主堂經常舉辦醫治的特會。

迦南長老教會舉辦羅文裕簽唱會

迦南長老教會舉辦羅文裕簽唱會
為青少年關懷中心暖身
【記者雷式明桃園報導】去年信主，今年復出的歌手羅文裕，八月推出的新專輯已被搶購一空，桃園迦南長老教會舉辦羅文裕愛情漫遊簽唱會，上周六吸引了四百多名年輕學子參加，許多人舉手決志信主。
為關懷中心暖身
迦南長老教會青年牧師陳柏志表示，教會受縣府委託成立青少年關懷中心，明年一月掛牌之前還有徵文等各種暖身活動。
正在舉行的「網路陷阱及性交易犯罪」徵文比賽。徵求一千至一千五百字文章，在十二月22日教會舉辦的「活出美好三部曲」活動中頒發電動腳踏車、數位相機等多項獎品。
陳柏志牧師表示，迦南長老教會的主任牧師鄭正人提出教會目標在對內祈禱，對外宣教，讓教會的資源不僅是提供會友使用，也提供給社區使用。
迦南長老教會與桃園社會局合作成立少女庇護中心，每年都接到一百名以上的個案，提供兩個月以上的庇護教育。陳柏志表示，每年暑假約有卅名因性交易進入庇護中心居住的個案。有鑑於台北市青少年預防犯罪的成功，桃園縣社會局主動邀請迦南教會參訪台北市西區青少年關懷中心。
陳柏志表示，教會希望運用教會資源做好公辦民營事業。他說，迦南長老教會所在的地點是桃園的市中心，當地有ＫＴＶ、舞廳各種的聲色場所。他希望教會的年輕人看見外面的需要，願意接觸、擁抱並服事有問題的年輕人。
陳柏志表示，關懷中心會主動到網咖、籃球場、撞球場做定期宣導。預防犯罪需要更多參與的志工，未來將會邀請有志工證的志工一起同工。
與耶穌愛情漫遊
羅文裕見證他與主耶穌的愛情漫遊，信主之後，有很多寫歌的靈感，明年他要去大陸開演唱會，歌唱事業有了起色，覺得很幸福。迦南長老教會主任牧師鄭正人表示，羅文裕信主之後，生活變得幸福，同時他也樂意把自己的幸福分享給別人。
羅文裕從小家庭並不富裕，當他還是幼兒的時候，他的母親總是以音樂來安撫他，長大以後他買了一本吉他學習手冊，三個月之後就能自彈自唱，使他從餐廳服務生，變成餐廳駐唱當紅的歌手，卻在賭博與算命中輸掉了所有。
沉寂了快五年的時間，藉著流行音樂歌手劉耕田宏帶領到教會，開始寫歌，並得到周杰倫的讚許，去年到現在，一年的時間羅文裕不僅找到主耶穌，生命改變，也激發他創作的靈感，重新回到歌唱事業，整個人生與想法都不一樣。

服務原住民廿年 陳亞平牧師聽見神的呼召

服務原住民廿年 陳亞平牧師聽見神的呼召
【記者雷式明桃園報導】新竹榮光教會陳亞平牧師，有創作詩歌、禱告醫病的恩賜，扶持工作不穩定的原住民同胞，建立教會廿年。他帶領教會詩班到各地獻唱，覺得敬拜讚美適合原住民的服事。
委身原住民的需要
陳亞平牧師感概地表示，一般人以為原住民很愛主，喜歡上教會。其實原住民很容易軟弱離開主，原住民喜歡酒與檳榔，不謹守十一奉獻等，都需要改進。
陳亞平表示，多年前他以禱告治好孩子病痛的父母並沒有留在教會。
出身台東東河的阿美族，陳亞平牧師表示從小就喜歡上教會，在泰源長老教會長大，國小畢業就留在家裡工作，沒有再升學。
十六歲開始得了支氣管擴張的毛病，身體非常瘦弱。那年他父親過世，家裡窮得連飯都沒得吃。
把自己獻給神
十九歲那年因久病不治，陳亞平跳懸崖自殺不成，心中浮現聖經的話「神愛世人」，後來受泰源教會牧師邀請，住到教會讀經、禱告親近神。
他記得小學時，老師問他的志願，他說，做牧師。長大到新竹工作時，有一次香山長老教會邀請張茂松牧師主領特會，陳亞平牧師再一次把自己獻給神。
建立榮光教會
陳亞平牧師表示，廿歲那年，他到新竹工作，得到岡谷量器公司老闆的賞識，給他優厚的薪水及宿舍，一直到自己卅五歲那年，也就是再次把自己獻給神的那年，陳亞平牧師與老闆的兒子意見不和斷然辭職。
此後，遇見兩名原住民姊妹要找一名教「陳亞平」的人，請陳亞平向原住民傳福音。他記得自己禱告了一個月，在廿年前的復活節，在新竹香山牛埔地區送彩蛋開始，建立牛埔教會。
陳亞平記得剛開始聚會就有一百多人。六年之後，他與自己帶領的同工不和，選擇離開。
接著在高峰路基石教會的老牧者按立陳亞平牧師，教會從三人開始，很快增加至六、七十人。卻因一場誤會，老牧師把陳亞平牧師開除了，陳亞平與師母跪著禱告，從中午到淩晨，他聽見有話說「伸冤在我」，他就平安地離開基石教會，與弟兄姊妹建立榮光教會。
這期間他離開兩年做保全的工作，教會弟兄姊妹再三邀請，民國九十三年繼續牧會至今。
有人唱詩歌給他聽
牧會時，經常沒有食物吃，大人還好，但小孩子卻很難熬。陳亞平牧師也經歷很多恩典，女兒唸高中要繳學費，前一晚有人送奉獻來，卻堅持不肯表明身份。
陳亞平牧師覺得自己在睡夢中時，常常聽見有人對他唱歌，他就趕快起床把歌記下來，他表示，大部份的詩歌都是聖經經文，這幾年來已有十首以上的詩歌創作。
他帶著教會詩班演唱創作歌曲，他覺得原住民用詩歌服事，可以根除很多不良習慣。

復興的契機

復興的契機
苗栗浸信會增長快速　四個月增加五十人
游忠川牧師宣告：客家是好土
【記者雷式明苗栗報導】苗栗浸信會多年沒有牧者，今年七月游忠川牧師正式接任，教會主日聚會人數從十多人跳升至六十多人。游忠川牧師表示苗栗市有十萬人口，基督徒人數約兩百多人，還有很多發展的空間。他宣告，客家地區是好土，有更多的人要進到教會來。
游忠川牧師說，苗栗地區眾教會牧者已經開始在浸信會舉行每周的禁食禱告會，為著整個地區的復興禱告。
聽父親的呼喚
游忠川牧師從小生長在桃園新屋，原來從事基層福音事工，十多年前從美國中華歸主神學院畢業之後，在洛杉磯牧會，並曾在馬來西亞沙撈越宣教一年，離開美國前，游牧師在奧瑞岡州波特蘭華人教會牧會。
游牧師表示，去年回台省親，父親要求他回台灣，正好苗栗浸信會邀請他牧養教會。游忠川牧師以三個月的時間，向教會辭聘，賣掉房子，回到台灣。他表示，若不是神蹟，根本不可能那麼快把美國的家當處理完畢。
他也說，波特蘭教會弟兄姊妹對他的離開非常不捨，師母對波特蘭人與物都有深的感情，但順服上帝，他們就回來。回來一個月後，他們帶父親檢查身體，證實得了癌症，需要照顧。游牧師表示，因此，美國的弟兄姊妹都能體諒，並成為游牧師牧會的代禱者。
禱告領人進教會
苗栗浸信會用布落格的方式，將主日的詩班領唱，查經教材、苗栗地區教會友好連結，雖然教會還沒有行政同工，但教會游牧表示，弟兄姊妹都很主動投入。
游師母田春月表示，她禱告主，讓有憂鬱症的人進到教會得醫治，遷居苗栗市的人，可以走進到教會來。她說上帝垂聽她的禱告，果真就有人因此進到教會，教會青年團契才開始第三次的聚會，就有當地學校學生家長打電話來，要為孩子找合適的教會。
同工群的加入
游師母表示，教會每天都有聚會，游師母帶領早晨查經，牧師主持周二、四、六早上六至九時的早禱會。教會邱志遠弟兄在台北三峽上班，周末回教會聚會，周間聚會他也趕回來參加聚會。
在台北真理聚會的秀玉，向台北教會申請會籍轉到苗栗教會，牧師不僅同意，並歡迎秀玉把真理堂的各種資源帶回苗栗教會。她說，苗栗浸信會不再一樣了。
弟兄姊妹疼惜牧者
周六下午，游牧師與師母開始探訪的行程，先到秀玉家，為她中風的母親禱告；秀玉跟著牧師到苗栗公館參加小組聚會，在公館劉弟兄開的補習班，為年輕的孩子查考創世紀；劉弟兄夫婦表示，補習班的孩子因此有很大的改變，劉弟兄夫婦請大家吃晚飯。晚上再拜訪銅羅的洪姊妹，洪姊妹預備了桔子茶歡迎牧者到來，並送上當地的芋頭土產。游牧師表示，弟兄姊妹總是熱情的接待牧者，客家地區真是好土。

頌泉 真自由特會 在新竹聖經書院舉行

頌泉　真自由特會　在新竹聖經書院舉行
張思聰牧師：恢復夫妻關係　曾千芬牧師：提供生命轉化
【記者雷式明桃園報導】超過五十年歷史的加拿大「頌泉」醫治事工，首次在北台灣舉行「真自由」特會。24、25日在新竹聖經書院，「頌泉」執行長潘唐娜及副執行長蔡司提夫主持。
範圍擴及教會各個層面
台灣教會更新協會張思聰牧師表示，「頌泉」是以天父的愛出發，在愛裡沒有懼怕，人才有能力悔改。
他指出，「頌泉」醫治他們夫妻關係，他以此協助牧者做內在醫治；台南晨光教會曾千芬牧師則表示，頌泉事工幫助基督徒靈命成熟，並對社會產生轉化的影響力。
曾千芬牧師指出，台中旌旗教會把「頌泉」帶至各種服事的層面，包括宣教士運用權柄的禱告、對自己的原生家庭的自覺等等。
找到夫妻問題的癥結
張思聰牧師說，他在德國獲得神學碩士學位，在以色列希伯來大學專攻聖經翻譯時，得著聖靈的恩膏，回台灣牧會。他在擔任淡水長老教會主任牧師期間，教會人數一直增長，他和妻子的關係卻愈來愈糟，他不敢講，但他努力看心理醫生、參加夫妻重建營，夫妻關係並沒有好轉。直到張師母到美國參加頌泉特會，生命得著更新之後，夫妻關係才慢慢得著改善。
二千零三年八月張思聰牧師向淡水長老教會請辭，到加拿大接受頌泉事工訓練，並引進台灣。
報告神悅納人的禧年
曾千芬牧師則說，「頌泉」的主軸是以以賽亞書六十一章所說：「神的靈膏我，讓我傳福音給貧窮的人，醫好傷心的人，使被擄的得釋放，受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」
曾千芬牧師表示，醫好傷心的人就是處理過去情緒傷害；使被擄的得釋放，要打破明知不對，卻老是重蹈覆轍的堅固營壘；宣告神悅納人的禧年，是核心的認同；我們生命曾在罪的環境下成長，要進入神永恆家的溫暖與價值觀，就是宣告神報仇的日子。
生命轉化的契機
曾千芬牧師是第一代的基督徒，唸大學時在聖教會大專團契信主，後來就讀台南神學院，畢業於美國堪薩斯浸信會中央神學院，在美國醫院做院牧，並在聯合教會（Ucc）按牧，目前是台灣晨光教會牧師。
她表示，生命的轉化相當困難，雖然她對靈恩相當開放，但她的生命卻是忽高忽低，有時在特會裡相當興奮，有時又盪在谷底，頌泉服事團隊提供她生命轉化的契機。
曾千芬牧師說，我們過去的背景與權威的傷害，常常投射到神身上，造成我們對神印象的扭曲，需要用愛來重建與父神的關係。

生命泉校區教會成立

元智大學教師團契經營七年
生命泉校區教會成立
黃正光黃碧珊夫婦首任牧者
【記者雷式明桃園報導】元智大學生命泉校區教會25日下午三時卅分舉行首次主日崇拜。元智大學教師團契開設基督教通識課程七年，帶領多名學生信主，如今為了果子常存，為主預備新婦戰士，成立教會。
黃正光老師、黃碧珊傳道夫婦表示，這是一條新路，有主一步步的帶領，他們矢志進入校園，帶領青年，歸向基督，熱愛耶穌，得著校園，差派宣教，榮耀主名。
以通識課程撒種
元智大學教師團契為向學生傳福音，開了很多的宗教通識課程，包括「聖經文學欣賞」、「基督教概論」、「聖經與人生」、「聖經探索」等，通訊系的黃正光老師也是基督教通識課程師資。他說，學生都很喜歡選這類的課程。他的妻子黃碧珊傳道也表示，上過「聖經與人生」課程的學生，一學期之後，都很有興趣擔任「聖經與人生」課程討論的小組長。
黃正光開放在學校宿舍的家接待學生，舉行小組聚會。為了學生靈命成長，黃正光夫婦離開中壢錫安堂，參加中原大學的校區教會，成為中原大學校區教會的創始會員。四年後，受中壢校區教會差派，回到元智大學建立生命泉校區教會。
完整的教會
中央大學企管研究所的李育真就讀元智大學時，被黃正光夫婦帶領到中原大學聚會，畢業後在中壢工作，並甄選上中央大學研究所，如今也將回到元智大學生命泉校區教會服事。
黃碧珊傳道表示，有些同學還沒有受洗，已經預備要做同工了。她很感動的表示，有感情困擾的學生，已能體會天父的愛情比世界的愛情更穩固。她計劃帶領學生先做基督的新婦，受門徒訓練，再受差派去傳福音。
黃碧珊表示，校區教會是完整的教會，有同工群，有兒童主日學，也有裝備課程，兩年要完成八門課程，她並會帶領學生過內在生活。
校園是福音機會窗口
主日早上十時在中壢校區教會由高天圓牧師主持差派禮，下午在元智大學一館Ｂ１舉行主日崇拜。
黃正光老師表示，教會將在學校成立校區教會的社團，並借用學校演藝廳聚會。元智生命泉校區教會的辦公室設在中壢市興安一街八巷十五號三樓，電話：03 4534530。
黃正光說，有百分之九十五的高中生會進入大學，大學是福音機會的窗口，他們要把握傳福音的機會。

中原大學與若歌教會合作 成立中壢校區教會四年有成 高天圓牧師邀請教會認領校園

中原大學與若歌教會合作 成立中壢校區教會四年有成 高天圓牧師邀請教會認領校園
【記者雷式明桃園報導】二千零三年六月成立的中壢校區教會，這個結合職場與校園宣教的成功模式，正在進行複製，25日元智生命泉校區教會成立，未來也將有其他大學跟進。
中壢校區教會高天圓牧師很同意《神國藍圖》作者馬正遠牧師的說法，過去各種社會運動包括五四運動都是從校園開始的，期望校園的復興帶動台灣教會復興。
從教會到學術合作
中原大學理學院院長董世平教授表示，中原大學是全人教育的學校，學校校牧同工不足。中原大學與美國若歌教會合作，學校提供場地，若歌教會提供同工建立校區教會，照顧到學生及教職員靈命需要。若歌教會每年派出福音隊協助校區教會。
他指出，中原大學化學系吳瑞璋老師原來在若歌教會聚會，因校園福音的負擔，優先選擇來中原任教。學物理的若歌教會黃小石長老每年也會與中原大學物理系老師座談，進行學術交流；友達電子公司總經理劉軍庭也曾是若歌教會會友，因此中原大學有機會與友達合作。他並表示，若歌教會人才資源豐富，未來還有各種合作的可能。
高天圓牧師表示，全台灣有一百六十多所大專院校，就學率是百分之九十五，廣大的宣教禾場需要教會一起合作開發。
從美國回台宣教
高天圓牧師原屬美國若歌教會牧師，教會長老黃小石應中原大學邀請，每年在中原大學舉辦佈道會，但覺得佈道會的跟進工作不夠紮實，建議中原大學設立學生教會。
中原大學邀請若歌教會來台開拓教會，二千零三年三月SARS期間，中原大學師生先開始聚會，六月高天圓牧師結束在美國紐澤西的牧會，正式建立中壢校區教會，目前聚會人數超過一百五十人，經濟完全獨立。
高天圓牧師表示，一般社區教會，顯然忽略年輕人的需要。校區教會卻是以年輕人為主體，提供門徒訓練，再差派他們出去傳福音。他並指出，負責校園福音的機構若不建立教會，福音果效有限。
高天圓牧師是在美國若歌大學唸書的時候，在若歌教會接觸基督信仰，他曾在紐澤西的州立大學任教。一九九八年辭職，畢業於賓州聖經學院，在紐澤西北部澤曦市開拓教會。
他指出，若歌教會是由若歌大學查經班開始，成立廿八年，目前有會友二千人，每周日有五堂崇拜，許多弟兄姊妹都有心做大學工作，陸續回台灣服事。