吳瑞誠新書 客家宣教新浪潮

吳瑞誠新書　客家宣教新浪潮
【記者雷式明新竹報導】現在是客家宣教的時代！亞略巴古工作室吳瑞誠將於五月17日在中華福音神學院發表新書《客家宣教新浪潮》。吳瑞誠表示，這是客家福音十年倍加運動的代表著作，描述台灣客家人被壓抑的歷史，並從聖經教導找出對客家宣教的正當與必要性。
迎接宣教新浪潮
吳瑞誠表示，現在「哈客」浪潮正熱，整個大環境對客家宣教有利，本書介紹最適切的方法，在深入了解客家文化，達到最有效宣教目的。
全書兩百五十頁，由中華福音神學院出版，共有四大段落：客家歷史文背景、聖經的教導、牧者的呼籲、及客家宣教適切的方法等。
吳瑞誠說，整本書的構想都是牧者們想出來的，思想來源是曾政忠牧師，他自己只是書記的角色，做為教會的小弟兄能與多名牧者：曾政忠牧師、邱善雄牧師、與溫永生牧師一同著書，並有國寶級的劉興欽漫畫家協助插畫，覺得非常光榮。
吳瑞誠表示，現在行政院有客家委員會、三所大學有客家學系，十五所大學有客家文化課程，兩百多所國小有客語教學，所造成的「哈客」熱潮，有利客家宣教。
吳瑞誠提出了向客家宣教的方法：包括了解並發揚客家文化、成立客家聖樂團、尊重客家習俗；用禱告獲得客家宣教人才；加強客家教會的聯盟，迎接客家宣教時代。
客家文化被壓抑
吳瑞誠的研究指出，客家一直是受到壓抑的民族，從清朝開始兩大族群的械鬥，為了土地、水源，客家民族退居山地；日據時期則是皇民化政策，客家族文化受到更多壓抑，國民黨執政的國語政策使得很多人不敢說客家話，不敢承認自己是客家人。
客家宣教歷史沒有正式記載，吳瑞誠前後花費五年時間，從口述歷史與田野調查，並從聖經教導推展出客家宣教的方法。他解釋，羅馬書記載上帝從一本造出萬族，每一個族群都有特色，要尊重族群存在的正當性。從道從肉身的真理來看，也唯有成為客家人，了解上帝對多元族群心意，所傳的福音才能感動客家人。
客家宣教的始祖
鍾亞妹傳道師是馬偕博士的學生、台北靈糧堂周神助牧師的外祖父。他創立與牧養客家教會有十六間教會之多，吳瑞誠直接觸採訪他的孫女，了解當時馬偕博士已經創立四間客家教會，但馬偕博士並不重視客家教會，認為客家人會被同化，以至於長老教會疏於客家教會的耕耘，鍾亞妹傳道師的堅持人令人感動。

世界地球日 海邊淨灘

世界地球日 海邊淨灘
新竹懷之關懷協會 天人岩屋新豐紅毛港宣誓守護海洋
【記者雷式明新竹報導】由荒野協會發起的世界地球日海洋淨灘活動，新竹天人岩屋與懷之關懷協會將於20上午九時至新豐紅毛港參與宣誓守護海洋。
生活化信仰
內灣天人岩屋黃天人牧師表示，信仰即生活，希望台灣所剩的四百多公里的海灘不再水泥化。
他將帶領竹東自強國中十多名學生騎單車前往。黃天人牧師說，他參與荒野保護協會有七、八年，接受解說員訓練及綠色生活地圖的活動。黃天人牧師也是保護濕地的一員，租了四甲地種有機米，他歡迎教會到內灣野外崇拜，學習種稻、插秧，並認識濕地與動植物。他表示，單單那塊濕地就有廿多種的青蛙。黃天人牧師也帶領社區孩子認識當地環境，做生態調查，並提出改進策略，成為綠色生活地圖的一員。黃天人牧師表示，信仰生活化對孩子來說相當有意義。
懷之關懷協會童軍團團長何義凡表示，將帶領卅多名童軍團員及家屬同往淨灘。他表示，童軍團的年紀從國小到高中都有，他們觀察模訪團長的一舉一動與價值觀，坐在團長的位置深感責任重大。
荒野協會新竹分會表示，當日是全台灣聯手淨灘，將有九個小組的闖關遊戲，六個ＤＩＹ的活動，大家帶手套一起揀拾垃圾，並研究那一種垃圾最多，希望能養成民眾在公共場所揀拾垃圾的習慣。

第七屆爸爸學校結業式
新竹靈糧堂黃贊彥牧師:星星之火可以燎原
爸爸的典範要影響整個新竹
「老婆！我對不起妳！」、「老公！沒關係！」台灣第七屆爸爸學校在夫妻互訴貼心話的溫馨氣氛中結束，六十多名父親學員願意投入爸爸學校志工。新竹靈糧堂黃贊彥牧師表示，星星之火可以燎原，鼓勵新竹的爸爸們要影響整個新竹地區的家庭。
第七屆爸爸學校19日舉行結業式，學員們為自己的妻子洗腳，很多做妻子的感動地淚流滿面，為丈夫掛上十字架的項鍊，夫妻彼此互相擁抱，淚水與歡笑挾雜，妻子兒女同賀爸爸學成畢業。
【圖／文雷式明】

陳仲輝牧師

陳仲輝牧師：沒有教會完全得著主的豐富

北美愛修園創辦人
陳仲輝牧師：沒有教會完全得著主的豐富
【記者雷式明桃園報導】北美愛修園創辦人陳仲輝牧師15日來台，與李冠廷長老首次佈道即募得一千餘萬元，感受主恩典的豐富。
陳仲輝牧師在分享愛修園的核心價值時表示，他一直希望自己有一顆赤子之心，裡外一致，即使很有錢也不會心裡腐敗，工作愈大在神面前更謙卑。
陳仲輝牧師認為，平衡才是成熟的表現。他強調，愛修園看重聖經、聖靈、聖工、聖潔的平衡。看重聖靈的能力，更看重聖經話語的根基，一切都要回到聖經，遵守主的話才算數。
保有赤子之心
陳仲輝牧師今年七十歲，他在十五歲時給自己取了一個「熱誠」的英文名字，並且熱心在聚會所聚會三年。他最喜歡倪柝聲的字句是：不要單追求做對的事，要做對的人；不只講對的話，要有對的靈。
聚會所認為其他教會是公會，別的教會都是錯的，陳仲輝牧師因不能理解而離開。他表示，羡慕倪柝聲，但是單單倪柝聲不能蓋括上帝的全部，沒有一個教會能完全領受上帝全部的豐富。
他認為，單單跟隨某一個人非常危險，希望每個人至少有三個不同角度的屬靈領袖。
陳仲輝牧師畢業於美國富勒神學院，擔任舊金山金巴崙長老教會主任牧師廿年，當時是全美最大的華人教會，每周主日有六堂聚會，在金巴崙教會聚會要排隊才能進去。陳仲輝牧師表示，有很多人來參觀，他希望人家來看時，不要失望才好，就做了很多的安排，但神對他說，他在建造自己的巴別塔，陳仲輝牧師驚覺自己錯了。他表示，神無時不鑑察我們的內心，他求主在他的事工中，找不到他，並求主保守他有一顆赤子之心。
心中純正手中巧妙
他說基督徒要有主的聖潔，最重要十字架的破碎與順服：現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。他指出，很多人很會講道，但是老我還是很大，有人很有恩膏，行各種神蹟奇事，但還是愛追求名譽。
陳仲輝牧師表示，他是以詩篇七十八72節「他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。」他表示這就是大衛牧養的法則。他也說，從前教會服事時著重在愛人，很少帶領會友認識真理的自由。
真理裡的自由
他說，在聖靈裡的真自由，就是我們因認識真理而得以自由，真理的聖靈就是以賽六十一章１節主耶穌的服事，解開讓人自由。陳仲輝牧師解釋就是聖靈在我們裡面，有裡面的動機，不是外面的控制，叫我們心裡渴慕主的真理使我們得自由。
他指出，美國除了校園與學園做青年工作外，並有比較靈恩的門徒運動，他們嚴格訓練門徒，控制個人思想生活的自由，後來門徒運動的牧者在美國《克里斯瑪》雜誌表達他們對個人自由控制的錯誤，解散所有大學生門徒。
陳仲輝牧師表示，羅馬書七章７節說，字句叫我們死，精義叫我們活。精義就是聖靈，人的教訓會成為我們的重擔，但新約是用永生神的靈寫在我們的心版上，主耶穌的寶血使我稱義，當聖靈內住在我們裡面就有勝過的恩典，好像水漲船高，讓我們想更愛主耶穌。
陳仲輝牧師這次來台主領在南投謝緯營地的牧者退修會。他表示，愛修園現在有四個分校，未來三年將成立十二個分校，希望在中國興起百萬宣教士，培養十萬同工。