專訪 正道神學院劉富理院長

專訪 正道神學院劉富理院長
為國度培養平信徒傳道師
【記者雷式明桃園報導】正道福音神學院劉富理院長日前來台授課，並參與董事會開會，決議盡快向教育部立案，並設立資源中心，供應教會需要。
劉富理院長在接受本報專訪時表示，正道福音神學院是福音派神學院，為國度培養人才，他負責全人醫治及靈命造就的課程，並有平信徒傳道師的訓練，幫助有負擔宣教的人從禱告點、福音站，成立教會。以下是訪談的內容。
記者問：為什麼在美國的正道神學院要回台灣設立分校？
劉富理院長（以下簡稱劉）：正道福音神學院台灣分校的設立是為了台灣台福教會的異象：2015年要建立一百間教會，增加一萬名基督徒。
為主圖謀大事
問：在台灣設立一百間教會的異象如何產生的？
劉：台福教會很早就對台灣福音工作有很大的負擔，一九八六年我回到台灣參加世界華福大會，當時社會上流行簽賭大家樂，青少年飊機車殘害自己的生命，紅色三角指揮旗竟然寫著「視死如歸」。我看到台灣千萬靈魂飊向永遠的死亡，因此，我求主讓我在有生之年，能帶領我的同胞歸主。
我知道1865年英國馬雅各牧師從高雄登岸，經過一百廿一年，1986年台灣才只有百分之二點七的基督徒，如何帶領百萬人信主呢？似乎是不可能的任務。
我從來沒去過韓國，但我聽韓國劉傳明牧師形容1972年韓國福音大爆炸，到1984年十幾年的時間，韓國就有百分之廿五、七百萬的基督徒。我在美國台福教會分享「為主圖謀大事、拯求百萬靈魂」的異象。經過禱告，我們訂定了教會增長的異象，
我們經過禱告提出1990年要拓植廿五間教會，教會日漸增多，覺得傳道人缺乏，外地的傳道人面臨文化的隔閡，因此在1989年成立台福神學院。在沒有文化、語言的隔絕下進行神學教育，1999年加入北美神學院協會。
一同經歷神的建造
1997年林榮吉牧師回台灣開設台北台福教會。台福教會1990年拓植第廿五間教會，1996年開設卅三間教會，2000年開拓了第五十間教會在台北縣新莊設立。2005年大家有異象要在2015年在台灣設立一百間教會。
2006年七月與中原大學簽定姊妹學校，林國亮牧師回台在中原大學宗教研究所任教，並通過回台灣設立神學院。台福神學院在中原大學旁設立，可以使用中原大學圖書館，神學院師資可以協助中原宗教研究所課程，並協助學生福音事工。
神學院與教會同時成立
先是詹正義老師回台負責教務工作，張舒莉傳道、潘蒙愛傳道被呼召回台服事，五月開始設立禱告站，九月台福神學院第一學期開學有卅三名學生。同時成立的台福中原教會，有卅多人聚會，是台灣第廿五間台福教會。我們一同經歷神的恩典。
問：「台福」故名思義是台語福音的意思，是講台語的教會？
劉：台福基督教會1970年為著在美國講台語的基督徒有聚會的場所而設立，後來為了講英語的第二代基督徒成立英語部，又為了服事大陸移民成立華語的服事，並將台語福音教會，改為名台福基督教會。
問：選舉將近，台福教會對台灣的政治有何評論？
劉：我覺得基督徒按著自己的領受參與政治，用基督的精神從政，但教會裡不批評藍綠。耶穌的門徒裡有奮銳黨的西門，期望耶穌要復興以色列，也有懷疑的多馬，這些人都是耶穌親自選召的，我們是用福音救台灣。
問：台灣正道神學院的學位可以獲得北美認證嗎？
劉：我們正在尋求台灣教育部立案，至於取得北美認證的學位需有一半的時間在美國學習。
鼓勵平信徒傳道
問：正道神學院如何與教會合作？
劉：正道神學院希望是國度性的服事，而不只是為台福教會培養人才。董事會決議附設資源中心，結合專業基督徒服事眾教會，明年暑假將在中原大學開設英文營；神學院樂與教會合作開設延伸制課程，只要有廿五個人以上，我們就可以派老師到教會。
問：正道神學院有什麼特別的課程？
劉：正道神學院的師資大部份都有牧會的經驗，有平信徒傳道師訓練，修滿卅六個學分，實習一年。可以到教會配搭，或者從開設禱告站到建立教會。

劉富理院長主持 靈命造就與全人醫治課程

正道神學院
劉富理院長主持　靈命造就與全人醫治課程
【記者雷式明桃園報導】正道福音神學院院長劉富理牧師來台教授「靈命造就」與「全人醫治」課程，劉富理院長說「靈命造就」培養健全基督徒的生命。他如何做，他也以此教人。全人醫治則是把人帶到主耶穌面前，調整與神生命的關係，全人就能得著醫治，他並以此完成富勒神學院的博士學位。
主怎麼說就怎麼做
劉富理院長說，他謹守三件事，主怎麼說，他就怎麼做；凡主不喜悅的，他就不想、不看、不聽、不說、不做；在主耶穌裡，他沒有不能改變的堅持。
劉富理院長介紹他靈修的方法，先是等候神，讀聖經，然後根據聖經的經文禱告，為家人、同工及傳福音的對象禱告。他寫靈程札記，確實記錄自己與主的對話，在忙碌中，他仍求主十二月給他十個傳福音的對象，他已經訪談到八名，住在中原大學招待所，就帶領兩名同學信主。
把人帶到主耶穌面前
從讀經禱告，更多與神親密的實際，劉富理院長根據使徒行傳四章28至卅節，他求主使他一面能放膽講道，一面主伸出醫治的手，使聖蹟奇事因著主耶穌的名行出來。
劉富理院長說，馬可福音八章23節記載耶穌到了伯賽大，人把瞎子帶到耶穌面前，耶穌領瞎子的手到村外，用唾沫抹瞎子的眼睛，按手在他身上，瞎子就能看見了。
他說，「醫治」最重要的是把人帶到主耶穌的面前，醫治的是主耶穌，被醫治的人要願意被帶出去，願意主在他身上有作為。
劉富理院長表示，他就是把人帶到主耶穌的面前，調整與神的關係，身心就能得醫治。
劉富理院長表示，他並沒講方言的恩賜，但在抹油禱告中，許多人身、心都得醫治。他看到被醫治的情況有三種，一是禱告之後，立刻得醫治；一種是漸漸得醫治，還有一種像保羅身上的刺，但主的恩典夠用。
一生都被主使用
劉富理院長早年就讀中原大學土木系時，認識主耶穌的救恩，大學四年級那年透過禁食禱告，決志服事主。
先畢業於台南神學院，並在中原大學教授宗教哲學課程，他覺得自己需要再充實，又到泰國曼谷亞洲理工學院修讀結構力學學位。在東海大學擔任院牧四年後到美國，在洛福教會牧會廿五年，取得美國富勒神學院教牧博士學位。

復興鄉點燈

泰爾雅族的新年　復興鄉點燈　
聖誕節是泰爾雅族的新年，桃園縣復興鄉鄉長林信義與鄉公所、教會，在（15）晚上七時，在七號公路點亮高高的聖誕裝飾。林信義鄉長邀請遊客22日下午一起來享用五百份的原住民風味餐，並有國際級的歌舞較勁。
下午五時，在七號公路、鄉公所岔路口，萊爾富便利商店前廣場，陸續有人來寫下許願卡，並將自己的心願及祝福高掛在聖誕樹上。七時，天色已暗，大伙兒幫忙點燭，點起泰雅四角的圖案，七時卅分林信義鄉長帶領鄉親唱平安夜，一起點亮聖誕樹，李明福牧師並為會眾祝禱，泰爾雅的耆老也上台說祝福的話，場面十分溫馨。【圖／文雷式明】

教會新年 慶祝耶穌降生 預備主再來

將臨期第三主日點喜樂之燭
教會新年 慶祝耶穌降生 預備主再來
【記者雷式明桃園報導】明（16）日是將臨期第三個主日，要點燃粉紅色的喜樂之燭。衛理公會安素堂陳啟鋒牧師表示，將臨期主日的的經文包括耶利米書及以賽亞的預言，豺狼必與羊羔同食；獅子必喫草與牛一樣；塵土必作蛇的食物，這一切都不傷人，不害物。
基督教的新年
第四周主日點起再加上一枝白燭表示以馬內利，主與我們同在，慶祝主耶穌降生。
陳啟鋒牧師說，將臨期使用的新約經文有施洗約翰為主預備道路，我們也要悔改為主預備道路；並效法馬利亞說，我心尊主為大。
他指出，全世界的主流教派都在過將臨期，包括天主教會、聖公會、信義會、衛理公會約有十多億人之多。
耶穌的降生使一切都更新，早在第八世紀，將臨期就成為基督教的新年，思想主的降生，並預備主的再來。
教會年的意義
中華信義神學院俞繼斌院長在神學院教授崇拜學及講道學時都會提到教會年的意義。他表示，將臨期是教會新年的開始，再來是受難節，然後是復活節，復活節之後有五十天的聖靈降臨，這是前半年，主要在默想耶穌的生平。下半年則是三位一體的主日，是聖靈降臨後基督徒的生活、教會的使命。
俞繼斌院長介紹道生出版社根據教會年的經文，每年出版的經文月曆。他說，根據教會年的主題安排，以三年完成聖經整全的信息，包括舊約引題，書信引題及福音引題。
第一年講馬太福音、第二年是馬可福音，第三年則是路加福音，約翰福音則穿插其中。俞繼斌院長說，按著教會年的次序傳講信息，並使用主日學教材，三年整本聖經的信息都能涵蓋。
俞繼斌院長表示，一般教會只過兩個節日：聖誕節和復活節，並把焦點放在聖誕節。雖然，聖誕節是羅馬人紀念太陽神的生日，並不是耶穌真正降生的日子，但經過七、八百年形成的教會年主題經文，是相當成熟的安排。

傳統教會增長的法則 紮根基理傳愛社區

新竹勝利堂持續成長 梁敬賢牧師分享
傳統教會增長的法則 紮根基理傳愛社區
【記者雷式明新竹報導】中華信義會新竹勝利堂目前有會友廿千四百多人，主日共有五堂的崇拜，人數在持續增長中，吸引神學生前往研究。梁敬賢牧師分享教會的增長的原則在傳道人的國度胸襟與自我反省，並且把握每個弟兄姊妹容易流失的關鍵環節：例如小六生國一、剛結婚生孩子的時候等等。
聚會不在形式
梁敬賢牧師強調真理的紮根，他說，這個世代的人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃是因缺少神的話。教會教導系統與門徒訓練系統的紮實建立是教會增長的關鍵。他說，教會不在乎崇拜的方式是那種形式，是現代的或傳統的，關鍵乃在於帶領敬拜的人是否為用心與敬畏神的人。
梁牧師說，他真實研究各樣聚會的人數，了解各項聚會增長或不增長的原因，從而作為改進與宣教策略的根據，也常反省自己是否是教會復興的攔阻，他覺得傳道人做久了很容易驕傲自滿。因此，當教會的社青輔導要求要有現代敬拜讚美音樂時，他也放手讓一堂成人崇拜成為現代樂器敬拜讚美的方式，他覺得敬拜最重要的是帶領的人，另外勝利堂傳統詩班在新竹的教會界也享有盛名。
教會的對外奉獻是信徒的榜樣
梁敬賢牧師表示，教會要求弟兄姊妹十一奉獻，教會也須做榜樣至少有十一對外的奉獻，今年勝利堂教會九月止對外奉獻是教會總支出的百分之四十四。
教會設定的目標必須具體可行，經過同工們的禱告尋求，同工們看見主帶領教會的許多小組與團契推動個人靈修生活，並且許多社區關懷事工逐漸在發展中。
姊妹們在建功國小發展關懷弱勢家庭的晨光事工，青少年過去到外地宣教，今年開始在社區舉辦宣教活動，課輔、K書中心等，因此教會為明年訂定了「真理紮根，社區傳愛」的年度目標。
從聚會人數分析教會增長
梁敬賢牧師分析勝利堂的會友很多都是外地到新竹科學園區上班的人，教會會友的年齡層百分之五十三是在卅三歲至五十五歲之間。
梁敬賢牧師覺得結婚生子是家庭最需要扶持的時候，堅固一名媽媽就是堅固一個家庭。媽媽小組一百五十名成員，代表一百五十個家庭得著牧養與照顧。
梁牧師說，國小升國中是教會裏最多流失的一群人，因此教會讓國一輔導在小六升國中前一學期直接下到小六的主日學與小六生有互動，並且在暑假時國一輔導直接成為孩子們受洗班的老師，讓孩子很自然地隨著輔導去參加少高團契聚會。
勝利堂承接三所國中的得勝課程，義工人數高達六、七十人並有為得勝者開設的中途團契，但過去卻很少人因得勝課程進到教會。但從去年開始舉辦暑期的活力夏令營，藉著體驗營的活動吸引很多得勝者的學生參加，也因此進到教會的團契中，單單今年就有將近十一位加入團契，是很好的一個銜接得勝者與團契的途徑。

葉綠綠守候病人心靈的需要

桃園總醫院心靈協談室
葉綠綠守候病人心靈的需要
桃園總醫院心靈協談室葉綠綠以禱歌和讚美的歌聲，守候心靈協談室三年，感受服事的孤單，也看見上帝的作為。
國軍桃園總醫院原來在桃園八Ｏ四醫院，十年前搬遷至桃園龍潭，當時的院長夫人是基督徒，特別保留醫院過去禮拜堂的設計，奉獻裝潢 了心靈協談室。邀請附近十所教會一起參與志工行列，與慈濟志工一起服務院區。
當時醫院有固定的醫師娘小組，每周三固定的醫護同工禱告會，復活節、母親節、中秋節、聖誕節各個重要的節日都有特別的慶祝活動，自從院長換人，健保制度使醫院工作萎縮，病房關閉，醫護人員工作更加忙碌，各個教會漸漸不再熱中醫院的服事，心靈協談室也無錢何聘請全職同工，葉綠綠自告奮勇接受心靈協談室的工作。
葉綠綠說，來到心靈協談室她努力聯絡基督徒醫護人員，但大家的工作真的很忙，各人有各人的教會服事，沒有人能關心到醫院的需要，久而久之，她不得不一個人孤軍奮戰。
有時候心靈協談室有很多美麗的花束，葉綠綠表示，有一名癌末的婦人，有很多人探視，太多的花束擺不下，只好放到心靈協談室。這名婦人在人生最後的日子，期待著葉綠綠探訪，她會以歌聲，禱告安撫減輕癌末病人的疼痛。
有時候，她會應教會的要求去探望需要安慰病患，接待各教會來的探訪隊，一同去病房為病患禱告。
有一個周日的晚上，一名病患表示，因為高血壓住院，經過心靈協談室，就進來尋求幫助。病患說了很多基督徒的見證的故事，表示自己拜過很多的神，就差還沒有信基督教，已經五十多歲了一定要信了。他以佛教來來稱呼基督徒為師傅，他說，他的朋友因為生病認識基督教的師傅，病就好了。以後全家每個禮拜天都去基督佛堂唱歌，聽講經，很快樂。他有參加過殯儀館基督教的喪禮，一直唱歌，都沒有哭，還有講經，他覺得感覺很好，他很想相信。葉綠綠帶著唱歌，並為他禱告。
葉綠綠說，好像沒做什麼事，但看見好像自己在那個位置也很有作用，也說醫院的社工曾打電話要她去院離病房，有一名鬧自殺的婦人，要求有人陪伴，她就身穿隔離裝，進去為婦人唱詩歌，一直唱到婦人的心情轉好，病情轉好，回到普通病房為止。她覺得自己很孤單，但上帝成就自己的工。

南桃園城市復興禱告會

南桃園城市復興禱告會
朴鍾珊牧師 分享悔改的復興
【記者雷式明桃園報導】韓籍宣教士、內壢宣教教會朴鍾珊牧師在南桃園城市復興禱告會分享「悔改的復興」，透過韓國首爾大信心教會復興的實例，建議教會要建立廿四小時禱告中心。
看見巴掌大的雲彩
南桃園城市復興禱告會每周二早上在中壢聖教會舉行，已經三年。蘇信行牧師表示，期望未來有聯合禱告中心，城市復興的禱告就易地舉行。蘇信行牧師指出，縱使能帶領一萬人歸主，死的時候一個也帶不走，教會復興應建立在恢復與神的關係。
南桃園聯禱會主席、平鎮浸信會黃烱榕牧師表示，教會的復興不會只有一個教會復興，乃是全體的復興，他興奮地表示，已有巴掌大雲的兆頭。
從婦女的禱告會開始
朴鍾珊牧師見證韓國首爾大信心教會，從婦女的禱告會開始，三年多來開拓四間教會，並建立海外教會。
朴鍾珊牧師表示，大信心教會開始於2004年，當時有十個孕婦每天早上十時到下午四時一起的禱告，禱告到中午沒時間吃飯，有時候禱告到下午五、六點。在禱告中聖靈降臨在他們當中，他們也被天使帶到各地方。
八個月後，成立大信心教會，吸引許多人進入教會，三年多來，鮑伯強生等美國的先知對他們有很多預言。
朴鍾珊牧師說，他來台灣十五年，最初高雄、彰化、林口長庚醫院到處拜訪，在內壢建立教會有十年，他並沒有經歷到聖靈強烈工作。他笑說，可能百年之後，會是幾千人的教會。
他覺得自己經常安排很多節目，希望把人帶到教會，但他現在只想按著神的心意行事。
剛開始，他宣佈教會每天都有禱告會，但不勉強弟兄姊妹參加，第一個禮拜有卅人參加，他被聖靈感動，要大家認罪悔改。很多人被聖靈教導，有人打滾，有人伏地大哭。
第二個禮拜他宣佈復興的來臨，邀請韓國李吉洙牧師培靈。朴鍾珊牧引用歷代志下七章14節，「這稱為我名下的子民，若自卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」他指出，初代以弗所的教會是很復興的教會，但約翰卻說以弗所教會失去了起初的愛心。他希望社區的人都能認定教會是他們的，而不是啟示錄撒狄教會外表富有，但在神面前無一完全。
重建大衛帳幕
朴鍾珊牧師說，大衛帳幕有四十年的時間，被稱為禱告的殿。他有一個心願，要重建大衛倒塌的帳幕，成立廿四小時禱告中心。朴鍾珊牧師相信，禱告就是尋求神的面，神必會工作。

李愫蜜退而不休 領軍老人兒童打擊樂團

李愫蜜退而不休 領軍老人兒童打擊樂團
【記者雷式明桃園報導】石門浸信會李愫蜜傳道廿多年前為學簡譜，進入聖光神學院就讀，意外學到打擊樂。服事教會廿年之後，她以打擊樂帶領長青、兒童樂團，帶領年長者到處表演，並遠跨花東服事當地的兒童。
李愫蜜表示，在教會牧會的時候，她用打擊樂教導兒童，孩子很快學會，而且很喜歡，退休之後，她與老人家在一起，她覺得老人家同樣喜歡打擊樂。
李愫蜜傳道表示，人多、樂器多，打擊樂的效果更好，她盼望有更多的人參加、更多的經費買樂器，組團到海外宣教。
年長與年幼者的歡樂時光
周三早上，石門浸信會喜樂團契來自各教會卅多名伯伯、阿姨們，在李愫蜜傳道的指揮下，打大鼓、木琴的、拿鈴鼓、搖鈴的，吹水笛、打響板個個注意看著牆上的大字報，各種樂器圖案，按著節拍演奏出嘉禾舞曲等，兩個小時過去，老人家們都不覺得累。
這次聖誕節喜樂團契的老人家要到龍潭運動公園的嘉年華會、桃園總醫院護理之家、怡德安養之家演出，代表教會獻出關懷。
明年元月李愫蜜要去花蓮富里，帶領東竹教會卅多名小朋友，李愫蜜表示，她有負擔服事偏遠地區小朋友，也希望城市教會能提供樂器，讓孩子藉著學音樂，認識耶穌。
為學簡譜讀神學院
廿多年前，李愫蜜傳道是教會的司琴，常隨著做牧師的姊夫到處探訪，她很羡慕傳道人隨時都可以打開聖經，提供神的話給個各不同的人；當時教會流行用簡譜唱詩歌，李愫蜜無法用簡譜司琴。聖光神學院有教簡譜司琴法，因為不同意她做傳道人，她就在聖光選修，後來聽說不做傳道人也可以讀神學院，李愫蜜才成為正式的神學生。
李愫蜜在神學院裡不僅學會了簡譜，也學會用打擊樂，敲打出熱鬧的氣氛。
民國七十三年搬家到桃園龍潭，李愫蜜的夫婿任職中山科學研究院，從事經國號戰的研發，有機會派至美國進修。就在美國進修期間，經歷同事之間人際的困難，也看見神的手一一把困難挪除，堅定他對神的信心。回國後就不再阻止李愫蜜傳道在教會服事。
民國七十五年接任龍潭基督徒聚會處義務傳道開始，長達十九年的時間，在民國九十四年退而不休，音樂服事一直沒有中斷，並擴及海外。

傳道變公務員

傳道變公務員
桃園女監管理員彭富美 在困難中認識神
【記者雷式明桃園報導】桃園女監管理員彭富美曾經是平信徒傳道，常在監所因工作之便，帶領的外役班，成長班受刑人信主。
彭富美出身坎坷，也經歷神豐富恩典。她表示，公務員生涯是她第一份在社會的工作，修正她喜歡扮演上帝，不看醫生的錯誤觀念
彭富美的母親原是南投竹山長老教會會友，經人介紹認識她的生父，生父的母親是基督徒，生父卻自稱神明附身，帶著彭富美的母親在彰化二水開了三聖宮神壇，後因彭富美的生父外遇而離婚。
麻雀變鳳凰
彭富美從小寄養在二水，國小四年級時，搬回台中與母親同住，過著三餐不繼的生活。她一直喜歡教會，經常去台中林森路門諾會聚會。
國小六年級她要求弟弟、母親一起牽手禱告，求主給他們一個安定的家。不久，母親就嫁給了有錢的繼父，搬進千萬豪宅，彭富美改姓繼父的「彭」姓，從此有了溫暖的家，雖然繼父不准她去教會，她不怕被罰站，仍然堅持到教會。
她記得，那年聖誕節演聖誕劇她飾演摩西的母親，因為改姓不久，還不太習慣，彭富美沒聽見導演呼喚她的名字，她聽見有人罵她，自從做有錢家的女兒，就變得驕傲不理人。彭富美內心充滿自卑與自憐，她決定在聖誕節後離開教會。
被呼召傳道
彭富美有三年的時間沒有踏進教會，彭媽媽反而熱衷上教會，並為彭富美禱告，教會罵她的人也來請她回教會。此時來自屏東鹽埔祈禱厝的洪雀華傳道，常到台中，彭媽媽接待她到家裡住。彭富美受教於洪雀華傳道，被聖靈大大充滿。
台中家商畢業前，彭富美被學校推荐到成衣廠擔任服裝設計師。有一天早晨，洪雀華傳道帶領晨更，彭富美讀希伯來書十一章，摩西因著信，長大之後就不肯稱為法老女兒之子，寧可與神的百姓同受苦害。
她覺得這是上帝的呼召，她本卑微，如今的生活好似在王宮。那天騎車上學，她哭腫了眼，心中有聲音說，「妳願意嗎？」她回應說「願意」。台中家商畢業之後，彭富美就住到祈禱厝。
在祈禱厝八年，大家凡物公用，過信心生活，各樣的疑難雜症、家庭問題等，經過禱告，神蹟奇事就發生，彭富美年紀輕輕的就被尊稱為「富美姊」。
婚姻面臨考驗
到祈禱厝三個月之後，洪雀華傳道到台北服事一名精神病患，兩年後失聯。彭富美本來想守獨身，透過禱告，她心裡又出現了「你願意嗎？」的聲音，嫁給了比自己學歷低，年紀小，又沒有經濟基礎的楊以勒。
結婚前一個月，她的屬靈母親洪雀華的白骨在台北羅斯福路一幢日式房子被找著，她得以安心的結婚。彭富美覺得祈禱厝的人太愛洪傳道，相信是神把洪傳道帶走，看見白骨，大家都選擇原諒。
結婚後與公婆同住，孩子出生，因楊以勒生意不順，家中經濟大有問題，彭富美透過為人腳底按摩，開早餐店，貨運行各種方式賺錢，經濟壓力加上婆媳問題，彭富美幾乎達崩潰。
受苦都有益處
後來看見廣告，高中學歷、身高一百六十公分以上可參加司法特考，經過禱告，參加補習，彭富美終於以幾個月的努力考上司法特考，擔任桃園女監管理員。
管理員要輪班，常常日夜顛倒，除此之外，她覺得自己格外受到同事的排擠。有一次去美髮部洗頭，她帶領第一屆美髮班的學生告訴她，美髮班的同學曾經全體寫信，要求獄方善待她，她覺得這些學員的好意，使她吃足了苦頭。
有一天，與夫婿因小事起了大爭執，彭富美開車離家出走，經基督徒醫生診斷得了精神官能症。
彭富美說，以前在祈禱厝都是用禱告治病，現在學會看醫生，根據處方吃藥。
彭富美說自己喜歡扮演上帝，她曾天真的想成立中途之家，接待出獄的受刑人，但獄方禁止受刑人與管理人來往。她表示，這樣的禁止可以避免很多問題，因受刑人環境複雜，很多人再回籠，實在有他們的軟弱。

楊以勒傳道夫婦經歷困難

桃園宣道會豐盛堂　楊以勒傳道夫婦經歷困難
讓神的福音貼近真實生活
【記者雷式明桃園報導】桃園宣道會豐盛堂位於高鐵青埔站不遠，在廟宇林立的鄉下地方，高高樹起基督的十字架，楊以勒傳道夫婦開拓三年來，以自身的經歷牧養教會，聚會人數持續增漲，目前有會友卅到四十人。
愛上女傳道
楊以勒傳道是第四代的東港長老教會基督徒，國中畢業之後就不再升學，在經營電子零件時，工作辛苦，又賺不到錢，得了嚴重的胃潰瘍。他聽說，鹽埔的祈禱厝可以免費住在那兒養病，楊以勒前半年靠著禱告，胃潰瘍不藥而癒，後半年他禱告主把傳道人彭富美娶回家。
彭富美師母，自高中一年級開始就被聖靈充滿，台中家商畢業，放下服裝設計師的美夢，待在祈禱厝做平信徒傳道八年。
她記得在祈禱厝八年的時間，大家凡物公用過信心生活，各樣的疑難雜症、家庭問題等，經過禱告，神蹟奇事就發生，當地人尊稱她為「富美姊」。
本來打算不婚的彭富美師母，在別人勸說要為自己婚姻禱告，相信心靈相契合的楊以勒傳道就是主的預備。
鶴立雞群要奮鬥
彭富美喜歡養雞，了解雞的生態，她看見異象，楊傳道是原是一隻弱雞，但經過培養之後，就是站在竹竿上領著雞啼的公雞。
結婚之後，楊傳道繼續經營電子零件，經濟不景氣，每個月為了軋支票，彭富美師母到酒家為人腳底按摩，也無法收支平衡。
後來與公婆一起經營早餐店，全家人廿四小時相處，做事方法的爭執，讓她心力交瘁。這期間，他們曾到台中經營貨運行，又因收到贓車被帶到警局偵訊。
困難中看見恩典
彭富美報名很難考的丙種司法特考，成為桃園女監的管理員，家庭總算有了一份固定的收入，楊傳道就近到拓荒宣教神學院唸書。
在監所的學習
彭富美師母表示，女監管理員是她入社會第一份正式的工作，給她很多新視野。以前在祈禱厝她從來沒有看過病，有病就禱告，好就就做見證，死了也感謝主。
彭富美在公職生涯中，經歷了人事傾軋、日夜生活巔倒身、心各種的煎熬，與很多監所管理員一樣，她要看身心科；以前總覺得自已很像上帝批評別人愛心不夠，但看見監所的人一再回籠，也讓她體認人性的軟弱。
彭富美表示，在監所的工作，給她很多與收容人單獨相處的時間，她把握每一個傳福音的機會，她帶領的外役班，成長班很多人就這樣信主。
她覺得，在監所的公職有很多的學習，是暫時的，有一天仍要全職服事主。

希伯崙舉辦 千人入住感恩餐會

迎接2008 歸鄉潮
希伯崙舉辦　千人入住感恩餐會
孫越 桃園縣長代言
【記者雷式明桃園報導】發起「台灣人不要死」運動的希伯崙全人關懷協會，（8、15）日有兩場感恩募款餐會，分別由教會及企業界主辦，終身義工孫越及桃園縣長朱立倫、縣議會議長曾忠義、藝人李志希都出席相挺，兩千五百萬元的目標，目前約募得八百多萬元。
希伯崙全人關懷協會游思佳表示，15日的募款活動是由企業家張水田先生主持，他原是一貫道信徒，移民澳民，但看到希伯崙共生家園的理想，願意搬回台灣住，並為希伯崙主持感恩餐會，兩場不同性質，表示不同信仰的融解，不同族群與階層的融和。
接納活得不好的人
希伯崙全人關懷協會預估明年經濟不景氣，會出現大批的歸鄉潮，舉辦千人入住感恩餐會。希伯崙全人關懷協會游思佳姊妹表示，希伯崙接納「活不下去」的社會邊緣人與「活得不耐煩」的理想志士，一起打造以撿拾為生的共生家園。
這次募款的目的在買下希伯崙辦公室的空間，五百四十坪，每坪約兩萬元；一千多坪的停車場，每坪約七千元，做為再生工作坊，從事撿拾再生資源，包括跳蚤二手商品，漂流木藝術品製作；油品回收等。
各地分校紛紛成立
（8）日中午長達四個小時的感恩餐會，希伯崙共生家園兩百名家人，使出了渾身解數，獻上他們拿手絕活，小朋友穿著華麗的禮服，獻上感謝的心，美麗的戲服是姊妹們以資源再利用，一針一線親自縫製的；有職業水準的薩克斯風演奏是希伯崙共生家園牛排店的店長泡泡龍，他在希伯崙戒毒，並在那兒結婚生子。還有打鼓隊，街舞的表演，並以ＶＣＲ播放見證故事。
國際基督從業人員協會理事長黃哲志擔任主持人，協會成員分享對希伯崙的感動，宏健國際董事長黃宏郎說，他要成立底特律分會；何元震長老表示要成立龍潭分會。遠從澳洲回來的陳嘉賓牧師表示，澳洲百分之七十的青年人有毒癮，他也要建立希伯崙海外分會；他的弟弟陳嘉慶則把嘉義祖產擺上，成立了嘉義分會。
共生構想的教會
哈利路亞家教會曾英欽牧師表示，他是執業的小兒科醫師，廿年前，他遇到一名病患，身體皮膚潰爛像芒果，病患家屬要告曾英欽醫師失職。當時他與妻子和陳公亮牧師在病房外為病患禱告，曾英欽牧師持續禁食禱告，第三天孩子的皮膚完全復原。從此曾英欽牧師就打開診所，建立哈利路亞家教會。
錢王金足姊妹則表示，社會上很多沒有倚靠的人，她有心卻無力，但共生家園幫助她做關懷。
希伯崙全人關懷協會創辦人陳公亮牧師表示，協會成立七年，首次募款。他強調，這是先知性的服事，他並不鼓勵人人都這樣做。他說，如果有人心情不好，歡迎到希伯崙小住幾天。

千人入住 共生之愛

千人入住 共生之愛
希伯崙群英會 永不放棄 找到活下去的理由
【記者雷式明桃園報導】七年來共有千人入住，希伯崙共生家園有一句口號「永不放棄」，讓生活在社會邊緣人找到活下去的理由，有理想的人找著核心價值，有病的人，身心靈得著醫治。
在希伯崙共生家園臥虎藏龍，人人都有自己的功用與價值。
尋找核心價值
扶輪社徐世芬兩年前在聯合報看見有關希伯崙的報導，當時她正在幫助一名家庭、婚姻有問題的姊妹。兩年前，徐世芬與這名姊妹一起來到希伯崙，這名姊妹沒有感動，倒是徐世芬非常的熱衷，經常帶朋友去希伯崙拜訪。一年之後，那名姊妹才住進希伯崙，身體愈來愈健康。
這次希伯崙購買辦公室，再生工作坊的用地，就是徐世芬出面與地主協商，自己還先繳了一百萬元的定金，並邀集基督徒朋友共襄盛舉。自己也出身單親家庭，徐世芬表示，感謝希伯崙接納她成為家人。
黃印如曾經在媒體工作，她寫歌，受邀在海洋音祭中演唱，從小在單親家庭成長，大學唸政大廣電系，二年及就休學到社會工作。她在五歲的時候，曾聽過陳牧師講道，有一天在中央圖書館看到陳牧師寫的《出走》一書，就決定來找陳牧師。
黃印如負責希伯崙青少年工作，她表示，在希伯崙兩年，不僅自己得著醫治，還回頭幫助在復興鄉的青少年。
身心靈都得醫治
希伯崙共生家園負責媒體拍攝的是資深媒體人田普，做過電視台的攝影和導播，兩年前因為壓力過大，出現自殘及自閉症狀，經台北榮民總醫院診斷為重度憂鬱，去年在希伯崙，得著醫治，他決心留在希伯崙擔任義工。
壯碩的泡泡龍，以夠大的肺活量，吹奏薩克斯風有職業的架式。他出在在單親家庭，很早就會吸食安非他命，曾經想吸毒後自殺，但朋友帶他到希伯崙，以為只住一個星期，結果住了七年。在希伯崙他戒了毒癮，擔任希伯崙牛排館的店長。
年過卅，泡泡龍想結婚，他看上了年紀輕輕的慧玲，泡泡龍把心事告訴劉牧師，劉牧師為他們證婚，如今兩人已有兩個女兒。
他的妻子慧玲表示，自己從小就沒有母親，沒有人教她如何生活，十三歲還不知道如洗澡、洗頭，更不知道什麼是家，竟然泡泡龍會喜歡她，如今擁有的這一切都值得感恩。

台灣基督長老教會人權宣言卅週年

台灣基督長老教會人權宣言卅週年
舉辦反省與展望國際研討會 從人權到教會型態 展現成熟的民主
【記者雷式明新竹報導】台灣基督長老教會紀念人權宣言卅週年，舉行反省與展望國際研討會，3至6日在新竹聖經書院舉行。來自世界各地的牧者、教師就人權、教會使用的語用及靈恩與方言宣教的方式，展開熱烈的討論。
從事實獨立到法理獨立
台灣長老教會總會議長潘慶彰牧師表示，不論任何的時代，教會都有不同的社會責任，教會不應與社會脫節。
他指出，人權宣言卅週年，面對國家新的需要，應該再要有明確的宣言。長老教會要向普世教會、全世界提出「台灣有權利進入聯合國」，包括進入世界衛生組織等。
台南神學院榮譽教授鄭兒玉牧師以台語簡介「人權宣言」的歷史背景及經過；玉山神學院陳南州副院長以英文宣讀「以台灣正名作為神學任務與促進國際公義的途徑」；高俊明報告如何從「事實獨立」邁向「法理獨立」的專題。
賽德克族瓦旦‧吉洛牧師希望總會制定確實的獨立行程表。他說，賽德克族正名之後，接著就要宣佈獨立，讓台灣多一個邦交國。
多元的台灣文化
第一天晚上文化之夜有西拉雅的竹音樂團、新竹山光教會的泰雅爾詩歌，北農教會布農歌舞組曲及客家中會的客家詩歌獻唱。大會尊重每個人用母語發言的權利，有時用台語、英語、布農語、泰雅爾語的發言。
鄭兒玉牧師表示，有史以來台灣第一個本土政權，在內外衝擊下仍然有很多的不穩定。他建議未來兩次國家重要的選舉，要請普世教協派觀察員到台灣，確保選舉的乾淨。
前任總會議長王南傑牧師回應說，教會公報傳達長老教會的立場不夠力，應檢討公報現在大眾化的路線，是否合於知識份子的需要。
他提議，要學習摩門教的宣教精神，差派宣教士去宣教。
張清庚牧師回應說，他在卅年前擔任總會議長，讓北部教會與南部教會一致支持「人權宣言」的艱苦歷程，現在他雖失望但仍然樂觀。
包容與民主的討論
張清庚牧師建議教會要用台語，停止華語的敬拜，否則慢慢地台語就會消失。同時教會使用敬拜讚美的方式，許多人追求靈恩都值得檢討。有的牧者說，要唱新的詩歌，舊的詩歌無用，但最舊的是聖經，到現在仍然有用。許多教會以聖靈治病，他說，如果要醫病讀醫學院就好，不必讀神學院。
玉山神學院副院長陳南州特別用華語說，台語有很多種的語言，不應用河洛人的沙文主義，來壓迫原住民的語言。
教會青年代表的表示，他在學白話字，但沒有很好的師資，台語聖經很難讀。其實我們講的華語有中文對應的字，同樣也可以對應到台語的發音。他希望總會的政策要清楚，政策要讓人看見真理。
六張犁教會莊淑珍牧師表示，她深感前輩對台灣人權所做的貢獻，也相信前次總統選舉的兩顆子彈是上帝的祝福，但希望教會往前看。她表示，廿一世紀是亞洲宣教的世紀，台灣在華人世界佔有重要的地位，要影響亞洲乃至整個世界的華人。
青年歸主協會董事長李勝雄律師表示，身為律師，他深深了解語言的問題是最大的溝通障礙，他建議人權宣言的下一步，要擴及兒童、婦女人權。

那密比亞的馬其頓呼聲 陳玉昆呼籲台灣教會前進非洲

那密比亞的馬其頓呼聲 陳玉昆呼籲台灣教會前進非洲
【記者雷式明桃園報導】長住那密比亞宣教士陳玉昆日前回台尋求資援，他表示，伊斯蘭在非洲地區強拉青年入教，逼迫殺害基督徒。陳玉昆強調，那密比亞是成熟的禾場，但自己身體健康有問題，希望有不怕死的同工與他同行，後續他的工作。
陳玉昆是台中沙鹿人，年輕的時候參與恆春基督教醫院院牧工作，並受中信海外宣教差派到阿姆斯特丹，後轉往南非開普敦，認識那密比亞籍的妻子。那密比亞十三年前脫離南非獨立，陳玉昆在簽證到期後，轉往那密比亞宣教。
獅子也不傷人
五十多歲的陳玉昆以七年時間，走遍那密比亞各地區，遇見很多神蹟。在曠野搭帳棚，遇見獅子出沒，心裡非常害怕，不住的禱告，獅子終於自己走開。他說，當飛機到達首都機場時，成群的狒狒會招手迎接訪客。
他表示，那密比亞有豐富的鈾礦，最近台電與那國簽約，供應台灣核能發電的需要。
陳玉昆形容那密比亞是多種族的國家，西北的民族不穿上衣，東北的民族，是世界唯一用答答答的聲音表達意思，電影「上帝也瘋狂」就是在那兒拍攝的。
那比密亞百分之九十的人自稱是基督徒，但只有結婚及喪禮採用基督教儀式，並沒有會堂，只是在樹蔭底下聚會。陳玉昆希望在那密比亞建立五千間教會，每間教會的成本約台幣六萬元以上。
伊斯蘭強力介入內政
陳玉昆拿著擴音器，在市場、人多的地方傳福音，他覺得很有果效。不過伊斯蘭教卻以國家的力量染指非洲。他指出，伊斯蘭教國家看準了豐富的油田和鑽石礦，他擔心那密比亞會步蘇丹的後塵，大批的基督徒遭受殺害，血流成河。
他說，在北方邊界，阿拉伯人以娶當地人為妻的方式，帶領當地的年輕孩子到阿拉伯去受訓，強迫他們接受伊斯蘭信仰。陳玉昆指出，伊斯蘭教徒每到一個地方就建立清真寺，用擴音器要人按時禱告。
陳玉昆以奈及利亞為例，在奈及利亞有百分之卅的回教徒，百分之六十的基督徒，但奈及利亞宣稱是回教國家。他擔心伊斯蘭也以這樣的手法，控制那國的經濟、教育及財政。
仰賴台灣支持
　陳玉昆說，很多人建議他要「織帳棚」供應自己的生活所需。前些年，他的那密比亞妻子也工作養活全家，但當地經濟相當不穩定，生意失敗，現在全家都住在岳母開設的孤兒院，孤兒院的經費拮据，孩子們並不能吃飽。
十多年的宣教生涯，居無定所，自己的身體健康也出了問題，經常感到胸痛，趁著回台灣，希望能到醫院檢查身體。
這次回台灣，陳玉昆在唯一支持他的大安便以利教會，得到筆記型電腦及吉普車，很適合到沙漠越野，他希望更多的教會能前往了解。

蹺離窒息 天藝劇團《蹺》演出溝通的藝術

蹺離窒息　天藝劇團《蹺》演出溝通的藝術
【記者雷式明台北報導】天藝劇團《蹺》劇今（6）日晚上七時卅分在台臺北市親子劇場首場演出。兩個蹺家的孩子相遇，卻因為一個在風化區成長，一個來自知識分子的家庭，彼此之間語言與觀念衝突產生的戲劇效果。
天藝劇團團長屠益民希望《蹺》能幫助父母與兒女溝通，不同階層的人也可以彼此溝通。
蹺離難以承受的窒息
「天藝」將《蹺》這齣戲的舞台設計成左右舞台，將廢墟與警察局不同場景對照的演出。二位來自不同家庭背景高中生，不約而同的蹺家、相遇在廢墟，二個家庭在警局相見，面對蹺家孩子絕然不同的處理方式、都顯現出父母與子女間的疏離；青少年想要逃離現實生活的心情，然而，不知逃向何處，更逃不開自己。
屠益民說，希望《蹺》能幫助觀眾面對自己所習以為常的生活，有積極改善的能力。
六天演出八場
演出時間在6-7日晚上七時卅分、8-9日下午二時卅分、七時卅分各演一場、10-11日晚上七時卅分，共計六天八場的演出。免費索票的地點有：中國主日學協會、以琳書房、空中英語教室大安門市、大直門市、板橋門市、校園書房及OIKOS藝文空間和臺北市親子劇場。

中國時報主編彭蕙仙 出書 轉念遇見幸福

中國時報主編彭蕙仙　出書　轉念遇見幸福
【記者雷式明桃園報導】中國時報主筆、三Ｑ報義工彭蕙仙在部落格發表基督信仰的文章被城邦集團相中，集結八十篇取名《轉念 遇見幸福》─美好人生的心靈法則。
彭蕙仙表示，城邦集團因為出版「僕人」這本以聖經為原則管理的書，大賣了近卅萬本，城邦集團發現在台灣基督徒比例如此之低的地方，基督教的書可以大賣，激勵他們要成立啟示出版社，專門出版基督宗教生活、企業管理的書。
彭蕙仙表示，啟示出版社出版了基督徒作家蘇拾瑩的「一念之間」，賣了約三萬本，銷路不錯，並看見她去年在部落格發表與基督信仰有關的文章，啟示出版社覺得這些文章對生活、工作、親子及人生態度都有助益取名為《轉念 遇見幸福》，奧美公關董事長白崇亮、中華福音神學院廖元威老師推薦。
彭蕙仙表示，小時候她就在地方教會聚會，但覺得教會的束縛很多，包括不能看電影的要求，她有廿多年的時間沒有上過教會。2003年遇見小學同學，邀請彭蕙仙到木柵家家歌珊堂聚會，彭蕙仙再次回到天父懷抱，去年在自己的部落格發表信仰的雜感，並受邀在三Ｑ報擔任主題策畫與採訪工作。

台北市府與台北靈糧堂 2007台北聖誕節

台北市府與台北靈糧堂　2007台北聖誕節
郝龍斌將點亮17米 聖誕樹
【記者雷式明桃園報導】台北市政府邀請台北靈糧堂愛鄰協會主辦「2007台北聖誕節」系列活動，包括7日在市府東南廣場的聖誕點燈、連續三周的表演接力，11日馬偕醫院為病童演出「耶穌誕生」布偶劇，及24日市長報佳音活動。
音樂饗宴每週末舉行
台北市政府東南廣場變得溫馨美麗，打造的小教堂供民眾拍照，許願走廊可將自己的心願寫下，馬槽及故事燈箱，說明耶穌誕生的卑微。
信義新天地7至24日，每週六、日下午二至七時都有精采的表演接力，從古典到流行音樂、民族舞蹈、樂團，歌舞劇、詩歌表演，現場還有免費的棉花糖可吃。愛鄰協會表示，三周的表演節目，已邀請十所教會認領。
　8日是「喜樂家族」DIY薑餅屋比賽，一群智能障礙的小朋友，與爸媽一起做薑餅屋，現場也開放二十組名額，歡迎爸爸媽媽帶著寶貝，一起動手DIY。
教會一起報佳音
「點燈記者會」於7日晚間五時卅分舉行，今年聖誕主樹高達17米，超過四層樓高，整體使用LED七彩燈泡裝飾而成，郝市長邀民眾一起來點亮台北市的夜空。
「大比大布偶劇團」11日下午一時卅分在馬偕醫院演出「耶穌降生」及「三隻豬」布偶劇。另外，還有驚奇的魔術表演、現場折造型汽球等。
24日晚上，郝龍斌市長將在信義商圈報佳音、傳遞平安，他會與百位大、小天使一同沿路唱詩歌、發送小禮物。
愛鄰協會預備了福音單張、祝禱貼紙，提供24日晚上各個報佳音的隊伍使用，報佳音的隊伍手持祝福板，讓民眾可以貼上自己的禱告事項，藉此教會與民眾會有很好的互動，愛鄰協會歡迎眾教會一起來報佳音。

光耀北縣 聖誕傳愛嘉年華

光耀北縣 聖誕傳愛嘉年華
周錫瑋縣長主持點燈 24日全台連線報佳音
【記者雷式明台北報導】周六晚上的台北縣淡水馬偕銅像前，台北縣長周錫瑋、淡水鎮長蔡葉偉及當地眾牧者一起點亮了巨型的聖誕燈飾，一個有ＣＤ做成的環保聖誕樹，在轉動中發出閃亮的光芒。
周錫瑋、吳育昇立委分送在場民眾聖誕禮物，宣布台北縣「光耀北縣─聖誕傳愛嘉年華」正式開始。
縣府邀教會主辦
淡水教會聯禱會主席與淡海教會姚昭雄牧師、淡水靈糧堂黃種吉牧師並迦南教會江保羅牧師分別用台語、國語及布農族語為百姓祈福。
蔡葉偉鎮長表示，十二月8日在鄧公國小舉行聖誕嘉年華會，下午二時，預計有廿個攤位，免費吃、喝、玩、樂並有淡水國語禮拜堂的管弦樂、淡水長老教會兒童詩班的表演等。
光耀北縣串連全台
淡水鎮長蔡葉偉表示，這是地方政府第一次主辦聖誕活動。新莊聯禱會主席、新莊長老教會牧師游博宏表示，「光耀北縣 聖誕傳愛嘉年華」是台北縣議員劉新龍發起的，22日在板橋體育館義賣園遊會，23日下午二新莊運動公園林蔭大道舉行傳愛嘉年華會，預計邀請王宏恩，羅文裕、羅學斅及龍飄飄等基督徒藝人表演。24日晚上則在一百卅一年歷史的新莊長老教會、也是馬偕博士建立的第十個教會，舉辦聖誕夜「和好、疼惜、平安夜」報佳音，邀請藝人陳建州與各教會的詩班一起報佳音。
台北縣與台北市、嘉義市、台南市及高雄等地同時報佳音，並有民視現場連線轉播。
台北縣議員劉新龍表示，縣府這次以五百萬元贊助教會聖誕節活動，希望以後由縣府主辦聖誕節活動，成為台北縣特有的節慶。。
馬偕是台北縣之寶
劉新龍表示，基督教在台灣是弱勢，藉著聖誕活動可提高教會的能見度，同時台北市有一Ｏ一大樓辦跨年活動，台北縣也有聖誕節歡慶。他說，「馬偕」博士，從淡水上岸，不僅帶給台灣基督信仰，也帶來了教育、醫療、農業等等，是台北縣寶貴的資產。
劉新龍表示，「光耀北縣 聖誕傳愛嘉年華」讓百姓知道聖誕節的真義，而不僅是商業化的耶誕節。
劉新龍議員表示，他每次在縣議會質詢的四十分鐘，他會要求縣長、縣府官員一起禱告，然後再開始質詢，剛開始議員們都以也為怪，但自從吳善九議員命案之後，議員們會主動邀請他禱告。

ＮＢＡ大中華區執行長陳永正來台 分享職場驚異奇航

ＮＢＡ大中華區執行長陳永正來台 分享職場驚異奇航
【記者雷式明台北報導】ＮＢＡ大中華區執行長陳永正明（5）日來台，在台灣短暫停留三天，將於六日晚上在台北衛理堂分享他的職場奇航的見證，希望在台灣經濟景氣低迷時，給台灣的年輕人打氣。
挑戰大恩典也多
邀請陳永正來台的前任美國阿拉斯加在台灣代表姚培華表示，陳永正在台灣沒有發表過正式的演講，在教會的見證是他第一次公開的演講。
姚培華說，陳永正被比爾‧蓋茲邀請擔任微軟大中華區執行長，當時微軟幾乎來撤離中國大陸，陳永正的挑戰大，需要上帝格外的恩典，他的見證特別豐富。
陳永正在擔任大中華區微軟執行長時，促成微軟與大陸最大的聯想集團及第二大的方正軟體簽下合約，使聯想及方正都採用微軟的視窗，中國政府採也開始採購微軟產品，胡錦濤訪美時還特別造訪微軟。
他說服中國軟體業者使用正版的軟體，商業週刊形容陳永正是以「傳教士」的精神說服中國政府及軟體公司，看見軟體的商機，不使用正版受害的是自己。
看別人比自己強
陳永正的職場的傳奇簡體中文的環球企業家雜誌形容他是具有幽默感、謙遜、低調做事、親和力及為人正直等的人格特質，不過他自己說他的特質是聖經中所說，「看別人比自己強」。在盗版充斥的大陸軟體市場，陳永正沒有去抓盗版，而是先幫助中國大陸發展軟體，讓政府感覺得智慧財產的重要，再發展微軟的市場。
陳永正民國四十五年出生台灣東勢，父親是警察，家住在台北信友堂附近，交通大學應用數學系畢業之後，到美國獲得數學、電腦及企業管理碩土學位，曾經在貝爾試驗室工作，做過美國摩托蘿拉公司中國區總裁，微軟大中華區執行長。今年九月他宣佈辭去微軟執行長職務，兩個小時後，紐約ＮＢＡ總部宣佈陳永正擔任中國區執行長。
陳永正表示，他也將用一年的時間規畫ＮＢＡ體育產業的發展，但首先增加網站並增建體育館。