賴安淋畫作賞析

賴安淋畫作賞析
自我的追尋也是信仰的追尋
【記者雷式明新竹報導】原住民畫家賴安淋牧師的新作與其他四名南島藝術家作品，將在高雄美術館展出。賴安淋牧師認為，自己的作品包含很多神學議題、文化與信仰衝突，以及個人追求生命方式值得討論。
他以現代藝術的表達，呈現原住民生活與文化：泰雅族織布幾何圖形，竹管等豐富的色彩都躍然在畫布。
十架真理的追尋
賴安淋牧師說，很多藝術家在研究文化與藝術的過程中，把文化當神拜，迷失在文化與信仰的衝突中。他覺得原住民的文化是生活經驗的累積，與自然環境相關、與基督信仰融和。
他說，信仰不是由我們註解，十字架本身就是真理，無限浩瀚，只要把自己的頭變小一些，神就可以使我們心變得很大。若錯把別人釘在十字架，就會迷失自我，應該把自己釘死在十字架。
這張十字架由四張圖組成，三百號大小。賴安淋牧師表示，在自我生命追尋的過程，有的人上天堂，有的人卻到地獄裡去，好像與耶穌同釘十字架的強盗一樣，一人與耶穌在天堂，另一人則下到地獄裡。
原住民生活的樂章
賴安淋牧師最新作品泰雅族生活樂章是六百號的作品，描述泰雅族唱歌跳舞的生活，圖畫的右邊陳列了一枝真實的茅，勇士們帶著狗出去打獵，當帶回獵物，大家一起喝酒慶祝，享受美食，唱歌、跳舞。賴安淋表示，打獵是生活方式，射弓箭的姿勢就是舞步。
賴安淋牧師過去作品《紋面》和《迷與謎》也將一併展出。紋面人的頭部頂端裝置有櫻花樹枝，是他家種的。《紋面》象徵泰雅族的生命標記，他解釋說，透過生活經驗，我們的臉留下歲月的痕跡，經驗則從生活環境而來，當生活經驗成為眾人的經驗時，就是社會的圖騰。
《迷與謎》主題在探討現代泰雅族的社會處境，面具頭部頂端纏掛裝飾用小燈泡，代表燈紅酒綠對優良傳統價值造成負面影響，面具鼻子部分，以一切割過的紅標米酒呈現，代表外來誘惑，有別於部落自釀的小米酒，結果眼看非所看，嘴說非所說，《迷與謎》說明沉迷於罪惡當中，原住民的未來也會一個謎。
成立安力基金傳福音
賴安淋牧師受感動要興建一棟台灣的大衛帳幕，為以色列祝福禱告，向各國傳福音。目前正在籌募基金，他將自己的恩賜獻上，希望把自己的作品大量製作成商品，所得利潤，將成立安力基金，向列國傳福音。

苗栗銅鑼迦南美地關懷中心湯璽瑾

苗栗銅鑼迦南美地關懷中心湯璽瑾
托福考試經歷神 將就讀惠頓神學院葛理翰研究中心
【記者雷式明新竹報導】苗栗銅鑼迦南美地關懷中心湯璽瑾日前通過托福考試，將申請就讀美國惠頓神學院葛理翰研究中心。他形容，從小考場失意，考試是他心中的巨人歌利亞，他覺得聖經上榮耀神的，神必榮耀他，看重神的，神也必看重他的話，是每一位屬神子民，一生要學習的功課。
服事青少年無暇補習
湯璽瑾從小就怕考試，淡江中學畢業想唸大學美術系，卻沒有考上，新竹聖經學院畢業後，到福音船服事兩年，很多使用外文與傳福音的經驗，使他想去美國進修宣教策略與方法。
湯璽瑾離開福音船，在銅鑼教會服事，去年起籌畫關心年輕人的迦南美地關懷站開站事宜，自去年開張以來，湯璽瑾主任經歷了關心青少年要付出極大時間代價，覺得自己沒日沒夜，生活很沒有品質。
為了申請美國惠頓神學院葛理翰研究中心的進修，報考三月15日的托福考試，但迦南美地青少年狀況頻出，使他沒時間上台北補習。
火戰車的激勵
他記得在澳門受訓時，曾觀看「火戰車」一片。男主角李岱爾有一雙飛毛腿，入選為英國奧運百米短跑選手。原以為可以在百米大放異采時，卻因為百米比賽在星期日舉行而放棄參賽。有一名隊員獲得一面金牌後，將其四百公尺的參賽權轉讓給李岱爾，非四百強項的李岱爾，卻出人所料的破世界紀錄，拿到了金牌。結尾片中打出了「榮耀神的，神必榮耀他」的字句，湯璽瑾認為看重神的，神必看重他。
考試的前幾週，湯璽瑾背了晨禱讀到的聖經經文，憑信心相信會用得著。火戰車的話一直激勵著他，相信神一定會顧念，所以沒有停掉任何的服事。
靠神擊敗歌利亞
夢魘般的托福考試終於臨到，他喝了一罐蠻牛就進考場，一面考試一面禱告，閱讀很吃力，說和聽都沒什麼太大問題，寫作題目是「將錢用在旅行上，比將它存起來更好，你同意嗎？」湯璽瑾引用馬太福音六章：天上的飛鳥也不種也不收，天父尚且養活他們，加上自己遊歷多國的經驗，洋洋灑灑的寫了一篇講道篇，感覺很滿足。
四月初拿到托福成續單，通過一般申請國外研究所的標準，最令他感到興奮的是，寫作題目拿到了高標。

高中免試入學有利在家教育

高中免試入學有利在家教育
慕真在家教育協會理事長黃夏成推廣在家教育
【記者雷式明新竹報導】教育部為紓緩學生壓力，尊重多元智能，至28日止共辦理十九場公聽會，作為草擬「擴大高中職及五專免試入學」方案的參據。
中華基督教慕真在家教育協會黃夏成理事長看好未來在家教育的發展。他說，多元教育方式為國家建造多元人才；父母親執行教育權是民主的進程之一；慕真在家教育協會強調全人教育，落實父母在神、法律面前的角色。
民主的進程
黃夏成表示，一九六○年代美國中小學開始禁止禱告，許多基督徒家庭為教育敬虔下一代，開始在家教育子女，並爭取立法通過。
一九九八年台灣教育改革喊了十多年，為了有效管理森林小學、實驗小學等體制外教育，從台北市開始，各縣市先後通過非學校型態國民義務教育辦法，四、五個在家教育家庭開始慕真在家教育團契，兩千年成立協會。
黃夏成表示，每年都有一百人加入，到現在增加到四、五百個家庭，一千兩百名學生。
黃夏成說，幾十年前大家生活習慣、社會價值、學習能力都差不多，但是現在學齡前的孩子已經有很多的差異，一般學校的老師很難同時教導卅五名孩子。
新的生活方式
十年來，黃夏成參與孩子的成長，享受家庭生活的美好。他說，很多只想生兩個孩子的家庭，現在願意生四個孩子，增產報國，帶給高齡化社會一線希望。他指出，在家教育適才、適性，讓人看見教育並不困難。
黃夏成也說，在家教育是另一種家庭生活模式。申請時，必需有一人全職在家，父母親也是老師的角色。因為在家教育，夫妻必需要參與其中，不得不溝通如何安排學程，生活作息、財務分配與角色扮演等，在家教育的可貴，遠超過教育層面。
他表示，他有多次出國、發展實現自我理想的機會，每當教育孩子有挫折、與妻子觀念不同時，難免想放棄。
他說，企業界曾調查美國五百大企業，兩百名退休的總裁，百分之七十五的人都覺得沒有和孩子渡過童年是很大的遺憾。黃夏成表示，認真價值的意義，就不會遺憾。
全人均衡的教育
慕真在家教育協會強調的是全人教育，黃夏成的女兒在學校雖沒有拿第一名，但參加樂團、合唱團，他陪同到全國各地服事，這是很多名列前矛的孩子沒有的經驗。女兒會幫忙換尿片，與各種年齡的人應對，願意輔導身心障礙同學學習，都是不同層面的優秀。
黃夏成表示，在家教育一半以上運用團體教學，請家教，或在學校上課，或以影帶自學。學校的教育資源網路豐富、圖書館林立，相較一般學校學生為了升學補習、買參考書，在家教育反而節省教材與家庭經濟負擔。
他表示，高中一定要回學校受教育，是在家教育最大的障礙。他形容，已經在台大旁聽數學的國三學生，回學校考試不一定考一百分，數理能力不等於考試能力，高中免試入學，有利在家教育實施。

阿娟的家

慕真在家教育協會十年有成
父母與孩子一同享受成長的喜悅
【記者雷式明新竹報導】中華基督教慕真在家教育協會以「鞏固婚姻、合一家庭、教養敬虔後代」為目標，他們以基督教信仰，培養孩子們好品格，並且互相團契、分享重要的價值觀與教學方法，提供自學者良好典範。
婚姻家庭幸福之道
慕真在家教育協會理事長黃夏成建議參與自學的家庭，首先要了解自己的教育目標是什麼，不同的學校必然有不同的教育成果結果。在家教育是家庭生活的改變，家庭財務分配與作息的安排，都是考慮的重點。
他說，因為在家教育，夫妻倆人不得不就孩子的教育進行溝通，改善現代夫妻很少溝通的問題，父母親也是孩子的老師，陪著孩子一同長大是美好的體驗。
沒有恐懼的學習
住在科學園區五歲的鄭雨（化名）在，邀請五年級的哥哥鄭義（化名）陪同，在親友面前以提琴演奏匈牙利舞曲。他們的媽媽阿娟說，每天都是哥哥帶著妹妹，練習廿分鐘的小提琴，不需要媽媽提醒。
讀國中二年級的大哥，看到家裡有朋友來，雖然在準備功課有點難度，他仍可以和親友們一同分享自己的心情。親友帶來的有機蔬菜，鄭雨看見一個菜蟲，她讓菜蟲在自己的手上爬行許久。阿娟說，因為鄭雨知道那是什麼，一點也不害怕。
鄭家的客廳地板、電腦桌、廚房吊廚都是孩子與父親共同完成的勞作。周日的下午，鄭雨想做一個西瓜燈，兩位哥哥與親友一同賣力的吃完一個西瓜，用美工刀割下兩隻眼睛，還有兩顆牙齡的嘴，能夠張開的雙耳，大家把燈關了，點上蠟燭，一起觀賞西瓜燈。
共學的團契
昨晚（20日）是共學時間，新竹實驗中學國文老師受邀為六個家庭、十多名小朋友讀水滸傳、戰國策等。家長們認為小朋友們讀了很多英文與文學作品，鼓勵孩子們多學古文。
阿娟說，社區的籃球場很棒，五時集合，大家先玩籃球與滑板，六時再一起享用義大利麵，有的家庭帶煎魚與炒年糕等菜，她則預備甜點。
晚餐後，小四以下的小班先上課，第二堂是五至八年級的大班課程。阿娟也說，這學期的體育課是籃球，上學期學過了足球。還有社會服務課程，在綱琴老師指導下，大家都拿著樂器組成詩班，到伯大尼老人院唱詩歌、為老人家捶背。
阿娟說，自學家庭的團契聚會，她分享教數學的技巧，也會討論如何做菜，孩子有同學作伴，一起學習一起用餐，建立良好人際關係，應對進退都合宜。